Recapitulação (“Lat. recapitulatio; Gk. ἄνακεφαλαίωσις”) refere-se ao conceito de “sumarização” ou “síntese”. O termo aparece na forma verbal em Efésios 1:10, onde Deus é descrito como aquele que resume todas as coisas em Cristo. A partir desse texto, o conceito foi adotado pelos Pais da Igreja e amplamente desenvolvido, especialmente por Irineu de Lião.
Irineu interpretou a recapitulação em dois sentidos principais. Primeiramente, como a restauração da humanidade decaída à comunhão com Deus por meio da obediência de Cristo. Nesse sentido, Cristo é visto como o novo Adão, representando a humanidade de maneira perfeita e redimindo-a. Ele contrapõe o fracasso de Adão à perfeição de Cristo, enfatizando que a obra de redenção abrange toda a criação. Em segundo lugar, Irineu considera a recapitulação como a culminação de todas as revelações anteriores de Deus, realizadas na encarnação de Cristo. Para Irineu, a encarnação é o ponto em que Deus sintetiza a história e a reorienta para a redenção.
Além dessas duas interpretações, a recapitulação também é entendida como a reunião de anjos e homens sob a cabeça de Cristo. João Crisóstomo destacou esse aspecto, enfatizando que Cristo unifica todas as ordens da criação em uma comunhão celestial. Essa ideia reflete a dimensão escatológica da recapitulação, na qual Cristo é visto como aquele que traz ordem e unidade à criação por meio de sua autoridade.
No contexto da expiação, a teoria da recapitulação apresenta Cristo como o representante da humanidade no grande plano de redenção divina. A entrada de Deus na vida humana por meio da encarnação é considerada o evento central da expiação. Textos como João 1:14 e Romanos 5:15-21 sustentam essa visão. Para Irineu, a obra redentora de Cristo é tanto o cumprimento do plano criativo original quanto a síntese de toda a história. Cristo, como o novo Adão, restaura a ordem e reorienta a humanidade para a comunhão plena com Deus.
A recapitulação também abrange a ideia de que todas as coisas, incluindo a criação, serão reunidas e transformadas em Cristo. Esse conceito reflete o desígnio de Deus de batizar a criação em sua presença divina, liberando poderes de redenção e libertando a criação do pecado e da morte. Cristo recapitula a humanidade e o cosmos, culminando em uma nova forma de existência. Esse processo é descrito como um “sumarizar” das eras passadas e uma prefiguração da redenção futura. Em última instância, a recapitulação expressa a intenção divina de transformar toda a criação em um templo para Deus.
