Categoria: K

Kazoh Kitamori

Kazoh Kitamori (1916-1998) foi um teólogo japonês.

Foi professor no Tokyo Union Theological Seminary e ministro da
Kyodan Church (Igreja Unida de Cristo no Japão).

Kitamori discorreu sobre o conceito de “teologia da ferida”, enfatizando a importância do sofrimento de Cristo na compreensão da redenção. Seu livro “Theology of the pain of God” encontrou audiências mesmo entre não cristãos e fora do Japão.

No rescaldo da Segunda Guerra Mundial, Kazoh Kitamori, explorou o conceito de sofrimento divino. Kitamori enfatiza o conflito interno de Deus, dividido entre a natureza divina da justiça e da compaixão. Enquanto a justiça de Deus exige ira contra os pecadores, a compaixão de Deus anseia por sua redenção. A vontade eterna de Deus é criar e amar a humanidade, mesmo diante de seus pecados. No entanto, o santo amor de Deus também requer justiça e ira contra o pecado. Isso cria um conflito interno dentro de Deus entre justiça e amor, ira e graça. Por fim, o amor triunfa e Deus se sacrifica na cruz para estender a graça aos pecadores. Kitamori argumenta que a superação da ira e do amor por Deus envolve também a superação do sofrimento humano. Ao carregar os fardos dos outros e compartilhar a mensagem do amor divino, participamos da dor de Deus.

Este conceito é prefigurado no Antigo Testamento e plenamente realizado no sacrifício de Cristo na cruz, onde Deus vence a ira com amor. A ênfase está na vitória do amor em vez de satisfazer a ira. A cruz abre caminho para nossa reconciliação com Deus e a restauração da vida divina.

BIBLIOGRAFIA

Kitamori, Kazoh. Theology of the Pain of God. Eugene, OR: Wipf and Stock, 2005.

John Knox

John Knox (c. 1513-1572) foi um reformador e teólogo escocês que desempenhou um papel significativo na Reforma Escocesa.

Knox nasceu perto de Haddington, na Escócia, e foi educado na Universidade de St Andrews. Knox tornou-se padre católico na década de 1530, mas depois se converteu ao protestantismo.

Knox tornou-se um associado próximo do líder protestante escocês George Wishart. Após a execução de Wishart, Knox tornou-se um líder do movimento protestante na Escócia. Passou um tempo no exílio na Inglaterra e em Genebra, onde se tornou amigo de João Calvino, antes de retornar à Escócia em 1559.

Na Escócia, Knox tornou-se o líder da Reforma Escocesa e foi fundamental para estabelecer a Igreja Presbiteriana da Escócia, a Kirk. Ele pregou contra a Igreja Católica e suas práticas, e seus sermões e escritos tiveram um impacto significativo no povo escocês.

Knox também desempenhou um papel na política escocesa, aconselhando e criticando vários monarcas. Ele era um forte defensor de uma igreja nacional escocesa e dos direitos do povo de resistir a governantes injustos.

Alexandros Kalomiros

Alexandros Kalomiros, Αλέξανδρος Καλόμοιρος, (1921 – 1990) foi um teólogo, filósofo e escritor ortodoxo grego conhecido por sua defesa ousada e intransigente do cristianismo ortodoxo.

Nascido em Istambul, na Turquia, estudou medicina em Genebra. Passou a maior parte de sua vida na Grécia e nos Estados Unidos. Originalmente era membro da igreja ortodoxa vinculada ao Patriarca Ecumênico de Constantinopla, mas se transferiu para jurisdições marginais seguidora do velho calendário juliano.

Kalomiros, em seu ensaio, “O Rio de Fogo”, argumenta que o fogo do inferno não é um fogo físico literal, mas sim uma metáfora para a energia incriada do amor de Deus, que é experimentada como tormento por aqueles que a rejeitam. Kalomiros argumentou que a ideia de um inferno eterno e punitivo é uma distorção do Evangelho e um produto do legalismo e da escolástica ocidentais.

Além de suas ideias sobre o inferno, Kalomiros também escreveu extensivamente sobre a natureza de Deus, a Encarnação, a Eucaristia e a relação entre o cristianismo ortodoxo e a modernidade. Enfatizava a importância da experiência pessoal e do encontro com Deus, em oposição à mera especulação intelectual ou adesão a dogmas.

Kalomiros foi uma figura controversa dentro da Igreja Ortodoxa, com alguns acusando-o de ser muito radical . No entanto, seus escritos continuaram a influenciar muitos teólogos ortodoxos e leigos, especialmente aqueles que buscam uma abordagem mais experiencial e mística do cristianismo.

Dan Kimball

Dan Kimball (nascido em 1965) é um pastor, autor e palestrante que fez contribuições significativas para o campo do ministério e da teologia.

Nascido na Califórnia, onde cresceu em um lar cristão, mas foi só na adolescência que começou a levar sua fé a sério.

Depois de sua graduação, Kimball começou sua carreira ministerial como pastor de jovens, trabalhando com adolescentes e ajudando-os a entender e viver sua fé. Mais tarde, ele se tornou pastor professor na Vintage Faith Church em Santa Cruz, Califórnia, onde serviu por mais de 20 anos.

Kimball foi pioneiro do movimento da igreja emergente, que surgiu no início dos anos 2000 como uma resposta ao que alguns viram como a estagnação do evangelicalismo tradicional. Em particular, o livro de Kimball de 2003 “The Emerging Church: Vintage Christianity for New Generations” foi amplamente influente na definição e formação do movimento.

Neste livro, Kimball argumentou que a igreja emergente era um retorno ao cristianismo “vintage” da igreja primitiva, caracterizado por um foco na comunidade, na justiça social e nas artes. Enfatizou a importância da contextualização ou adaptação da mensagem do evangelho à cultura em que está sendo pregada e desafiou o foco do evangelicalismo tradicional na salvação individual e na piedade pessoal.

Arquivo de Salome Komaise

Salome Komaise Filha de Levi viveu entre c. 94 d.C. a 132 d.C. Ela viveu em Mahoza, uma vila que inicialmente fazia parte do reino nabateu, mas depois foi incorporada à província da Arábia romana.

Contém contratos notariais (escritura de doação, contrato de casamento, escritura de renúncia a créditos), dois recibos

Afua Kuma

Afua Kuma ou Christiana Gyane (1908-1987) foi uma teóloga leiga ganense de tradição presbiteriana, católica e pentecostal (Church of Pentecost, CoP).

Afua Kuma cresceu na Igreja Presbiteriana Ganesa, onde seu pai era um ancião. O presbiterianismo ganense é oriundo da Missão de Basel e do Avivamento Continental, valorizando experiências individuais de espiritualidade. Quando se mudou para um lugo não havia uma igreja presbiteriana, então aderiu a uma igreja católica por vários anos. Somente em seus últimos anos viria juntar-se à Igreja de Pentecostes (CoP), onde seu genro era um apóstolo

Entre 1969 e 1979 começou suas exortações públicas. Registradas em fitas de áudio, depois foram transcritas em um livreto com o título Kwaebirentuw ase Yesu: Afua Kuma ayeyi ne mpaebo / Jesus of the Deep Forest: The Prayers and Praises of Afua Kuma. Trata-se de um exemplo da complexidade da teologia oral africana e pentecostal.

Byang Kato

Henry Byang Kato (1936-1975) foi um líder evangélico nigeriano.
Byang Kato esteve associado à igrejas da agência missionária SIM e denunciou práticas religiosas tradicionais que seriam incompatíveis com o cristianismo evangélico.

Foi eleito Secretário Geral das Igrejas Evangélicas da África Ocidental (ECWA). A. Ordenado em 1968, fez mestrado e doutorado no Dallas Theological Seminary.

Em 1973, foi eleito por unanimidade secretário-geral da Associação de Evangélicos na África (AEA).

Tim Keller

Tim Keller (1950-2023) foi um pastor e teólogo presbiteriano americano adepto do Novo Calvinismo.

Keller, minstro da Igreja Presbiteriana na América (PCA), desenvolveu um ministério de missões urbanas e comunicação em uma linguagem contemporânea. Defendia o complementarismo acerca da posição da mulher. Contrário da posição politicamente conservadora individualista hegemônica no Novo Calvinismo, Keller defendia medidas coletivas e de políticas públicas para lidar com questões sociais como missão da Igreja.

Uchimura Kanzō

Uchimura Kanzō (1861 – 1930) foi um escritor, pacista e líder cristão japonês. Influenciado por um missionário leigo americano, comprometeu-se junto de outros estudantes a ler as Escrituras e a levar uma vida moral. Mais tarde seria batizado por um missionário metodista.

Durante uma estada nos Estados Unidos teve contato com os quakers e estudou artes liberais e teologia. Ao retornar ao Japão, começou a fazer palestras sobre a Bíblia, atraindo centenas de ouvintes. Recusou a organizar uma denominação, sendo seu movimento conhecido como Não-Igreja, ou Mukyōkai.