Jeremiah Lanphier

Jeremiah Calvin Lanphier (1809 – 1898) foi um missionário leigo americano na cidade de Nova York e propulsor do avivamento da oração de 1857.

Jeremiah Lanphier era um empresário e um cristão dedicado que viveu na cidade de Nova York em meados do século XIX. No verão de 1857, ele começou a sentir o peso de orar por sua cidade e pela nação. Ele iniciou uma reunião de oração ao meio-dia em 23 de setembro de 1857, na Old Dutch North Church na Fulton Street em Manhattan.

A primeira reunião teve poucos participantes, com apenas seis pessoas presentes, mas logo cresceu à medida que a notícia se espalhava. Em poucas semanas, centenas de pessoas participavam das reuniões de oração e, em dezembro, milhares participavam das reuniões diárias de oração em toda a cidade.

O avivamento da Oração de 1857, também conhecido como Fulton Street Revival, teve um impacto significativo na história religiosa americana. Foi um período de intenso despertar e renovação espiritual, com muitas pessoas voltando-se para a fé em Cristo e experimentando um profundo sentimento de convicção e arrependimento.

O avivamento também teve implicações sociais e culturais, com muitas pessoas trabalhando para lidar com males sociais como pobreza e injustiça. Estima-se que mais de um milhão de pessoas foram convertidas a Cristo como resultado do avivamento de oração.

O impacto do avivamento da Oração de 1857 foi sentido além da cidade de Nova York, pois as notícias do avivamento se espalharam por todo o país e até no exterior. As reuniões de oração se tornaram um modelo para outras cidades e vilas.

Arquivo de Salome Komaise

Salome Komaise Filha de Levi viveu entre c. 94 d.C. a 132 d.C. Ela viveu em Mahoza, uma vila que inicialmente fazia parte do reino nabateu, mas depois foi incorporada à província da Arábia romana.

Contém contratos notariais (escritura de doação, contrato de casamento, escritura de renúncia a créditos), dois recibos

Arquivos de Babatha

Os arquivos de Babatha referem-se a uma coleção de documentos em papiro que foram descobertos em 1961 em uma caverna perto do Mar Morto, no deserto da Judeia.

Os documentos pertenciam a uma judia chamada Babatha, que viveu no século II d.C. e incluíam registros legais e financeiros, como transações de terras, contratos de casamento e um testamento. Babatha teria escondindo os documentos pessoais para evadir-se da violência da época da Segunda Guerra Judia.

Pertencem à mesma categoria de documentos das cartas de Bar Kochba, dos Manuscritos do Mar Morto e do arquivo de Salomé Komaise, filha de Levi. São exemplares importantes dos Manuscritos do Deserto da Judeia.

O arquivo fornece informações valiosas sobre o status legal e social das mulheres judias no período romano e a complexidade da vida judaica sob o domínio romano. Os documentos estão agora guardados na Biblioteca Nacional de Israel em Jerusalém.

Moisés Silva

Moisés Silva é um biblista cubano-americano especializado no Novo Testamento e interpretação bíblica.

Silva foi influenciado pelo trabalho de Barr e procurou aplicar princípios semelhantes à interpretação dos textos do Novo Testamento.

BIBLIOGRAFIA

Silva, Moisés. Biblical Words and Their Meaning: An Introduction to Lexical Semantics. Grand Rapids: Zondervan, 1985.

Silva, Moisés. Has the church misread the Bible?: The history of interpretation in the light of current issues. Grand Rapids: Zondervan, 1987.

Silva, Moisés; Kaiser, Jr., Walter. Introduction to Biblical Hermeneutics: the Search for Meaning. Grand Rapids: Zondervan, 1994.

Ellen José van Wolde

Ellen José van Wolde (nascida em 1954) é uma biblista holandesa.

Em sua pesquisa ela se concentra principalmente na Bíblia Hebraica, aplicando conhecimento da semiótica e linguística para interpretação intensiva de passagens seletas.

Inverstiga principalmente sobre Deus, a cosmogonia e sobre a antropologia bíblica. Associa pesquisa de linguagem e texto em estreita conexão com a cultura e cognição do Antigo Oriente Próximo.

Testamento de Levi

O Testamento de Levi são duas obra pseudepigráficas, que afirmam ser um testamento do patriarca Levi, um dos filhos de Jacó.

O Testamento de Levi existe em duas versões: o Testamento Grego de Levi e o Testamento Aramaico de Levi. Acredita-se que a versão grega tenha sido escrita no século II aC e é considerada a mais desenvolvida das duas. Ele contém 18 capítulos e abrange uma variedade de tópicos, incluindo instrução religiosa, ética e escatologia.

O Testamento Aramaico de Levi é uma obra mais curta que foi descoberta entre os Manuscritos do Mar Morto. Acredita-se que seja uma versão anterior do texto e seja datada do século I aC. A versão aramaica difere da versão grega de várias maneiras, incluindo a ordem dos capítulos, a ausência de algum material e o uso de palavras e conceitos diferentes.

Politeuma judia em Heracleópolis

A politeuma dos judeus em Heracleópolis refere-se a uma comunidade judaica que viveu na cidade de Heracleópolis Magna no antigo Egito durante o período helenístico.

A politeuma judia era uma comunidade tinha seu próprio conselho e era reconhecida pelas autoridades locais como pessoa jurídica. Eles também se corresponderam com outras comunidades judaicas no Egito e na Palestina, e 16 cartas escritas por eles foram descobertas. Essas cartas, identiicadas pela sigla, P.Polit.Iud, contêm informações sobre suas condições sociais e econômicas, bem como suas práticas religiosas e relações com outras comunidades. Eles oferecem informações valiosas sobre a vida dos judeus no Egito durante o período helenístico e suas interações com o antigo mundo mediterrâneo.

VEJA TAMBÉM

Elefantina

Papiros de Zenon

Documentos de Al-Yahudu

Salviano de Marselha

Salviano de Marselha (c.400-c.480) foi um presbítero e monge galo-romano nascido na área de Trier-Colônia e mais tarde estabelecido na costa francesa.

Salviano se casou com Palladia e a converteu ao cristianismo, e eles tiveram uma filha chamada Auspiciola. Salviano serviu como presbítero e tutor em Lérins antes de se tornar monge em Marselha. Ele escreveu várias obras, incluindo De Gubernatione Dei, que criticava o declínio da cultura e da sociedade romana na Gália devido ao declínio da moral dos próprios romanos. Salviano também condenou as depredações da máquina fiscal imperial, os abusos da classe clerical e os fins desesperados a que levaram os pobres.

Salviano enfrentou um incidente de falsificação quando escreveu uma obra sob um pseudônimo que foi confundido com uma carta apócrifa de Timóteo. Salviano defendeu a publicação da obra, mas não reconheceu que era o autor.

Eutíquio de Alexandria

Eutíquio de Alexandria ou em árabe era Sa’id ibn Batriq ou Bitriq (877 – 940) foi patriarca melquita de Alexandria.

Eutíquio foi um dos primeiros escritores egípcios cristãos a usar a língua árabe. compondo uma crônica Nazm al-Jauhar (“Fileira de Joias”) ou Eutychii Annales (” Anais de Eutíquio”).

Propôs uma leitura de Gn 6 no qual as filhas de Deus são a linhagem de Sete, que desceram da região montanhosa para casar-se com os filhos da linhagem de Caim.

Agápio de Hierápolis foi contemporâeno de Eutíquio de Alexandria, embora não aparentemente não conheceram um ao outro.