Categoria: A

O conceito de Ascensão refere-se especificamente à subida de Jesus Cristo aos céus após a ressurreição (At 1:2, 9-12).

Jesus, após sua ressurreição, ascendeu corporalmente aos céus, assentando-se próximo ao Pai. O acontecimento é presenciado por seus discípulos, que foram instruídos por Jesus a propagar o Evangelho e aguardar o Espírito Santo, que os capacitaria para sua missão. É mencionada de forma direta no evangelho de Marcos e na literatura lucana, além de inferências indiretas nas epístolas.

Marcos 16:19: “Então, o Senhor Jesus, depois de ter falado com eles, foi levado ao céu e está sentado à direita de Deus.”

Lucas 24:51: “Enquanto os abençoava, separou-se deles e foi elevado ao céu.”

Atos 1:9-11: “E, havendo dito estas coisas, enquanto eles olhavam, foi elevado, e uma nuvem o ocultou da vista deles. E enquanto eles olhavam para o céu enquanto ele subia, eis, Dois varões vestidos de branco se apresentaram ao lado deles e disseram: “Homens da Galiléia, por que vocês estão olhando para o céu? Este Jesus, que dentre vocês foi levado para o céu, virá do mesmo modo como vocês o viram subir para o céu.'”

Efésios 1:20-23: “Que ele trabalhou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, muito acima de todo governo, autoridade, poder e domínio, e acima de todo nome que se nomeie , não só nesta era, mas também na que há de vir. E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo cumpre em todas as coisas”.

Colossenses 3:1: “Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus.”

Hebreus 1:3: “Ele é o esplendor da glória de Deus e a marca exata de sua natureza, e ele sustenta o universo pela palavra de seu poder. Depois de fazer a purificação dos pecados, ele se assentou à direita do Majestade nas alturas.”

Outras passagens da Bíblia descrevem ascensões ao céu por várias figuras bíblicas, como Elias em 2 Reis 2:11 e a experiência mística do apóstolo Paulo mencionada em 2 Coríntios 12:2-4. No entanto, essas instâncias não são diretamente referidas como a ascensão de Jesus.

Outros conceitos teológicos similares são assunção, arrebatamento e ser transladado estão relacionados a diferentes crenças e eventos relacionados à partida de indivíduos da Terra para um domínio espiritual diferente.

• Ascenção: como dita, refere-se exclusivamente a Jesus Cristo.
• Assunção: é uma doutrina defendida na Igreja Católica de que Maria, a mãe de Jesus, foi levada corporalmente ao céu no final de sua vida terrena, sem experimentar a decadência física. Entre os ortodoxos orientais há o conceito similar da Dormição da Virgem Maria.
• Arrebatamento: o termo refere-se a quatro coisas distintas. A primeira, seria a subida de Elias aos céus em 2 Reis 2:11. A segunda, seriam, as visões e viagens aos lugares celestiais, tal como reportado por Paulo em 2 Coríntios 12:2-4 e o Apocalipse de João. A terceira seria o encontro da Igreja com Cristo quando de seu retorno (1 Ts 4:17). Por fim, a última é uma interpretação desenvolvidas em círculos dispensacionalista de que essa última passagem de encontrar-se com o Senhor nos ares deve ser fundida com os eventos de Mateus 24:40-42 para argumentar uma desaparição física e repentina dos crentes antes da volta de Jesus Cristo.
• Ser transladado: aparece em Hebreus 11:5 quando diz que pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte. Uma interpretação tradicional diz o patriarca teria sido arrebatado.

Na literatura apócrifa, os livros Ascenção de Isaías e Assunção de Moisés recebem os títulos de forma inconsistente. Em ambas obras, eles passaram pela morte e descrevem suas jornadas celestes. No caso, seria uma Assunção. No entanto, no pseudo-epígrafa de Isaías aparece o título Ascenção.