Autor: Círculo de Cultura Bíblica

Leonardo Marcondes Alves é um pesquisador multidisciplinar, PhD pela VID Specialized University (Noruega). Especialista em ciências da religião, antropologia, migração, direito e ciências bíblicas, integra a equipe editorial da EDUFU (Editora da Universidade Federal de Uberlândia, Brasil). Biblista e investigador há muito tempo sobre a Congregação Cristã no Brasil, o movimento pentecostal italiano e grupos correlatos. Mantém os sites https://ensaiosenotas.com/ (humanidades e ciências sociais) e https://circulodeculturabiblica.org/ (ciências bíblicas, CCB) para a divulgação científica.

Antífonas

Antífonas, na tradição bíblica, são versos ou frases musicais cantadas ou recitadas antes e depois de um salmo ou cântico, com o propósito de introduzir, concluir ou realçar seu tema central.

Embora o termo “antífona” não apareça explicitamente na Bíblia, a prática antifonal está presente em diversos momentos, como nos diálogos entre o salmista e o povo em Salmos 103 e 118, e nas respostas alternadas entre grupos de cantores no templo, descritas em 1 Crônicas 16:7-36. Essa estrutura dialógica, característica marcante das antífonas, intensifica a participação comunitária na liturgia e aprofunda a meditação sobre a mensagem do salmo. As antífonas também desempenham um papel importante na interpretação dos textos bíblicos, pois, ao contextualizar o salmo, direcionam a compreensão do leitor para um significado específico.

Arbatitas

Arbatitas, mencionados em Josué 15:13 e 21:11, referem-se aos descendentes de Arba, o gigante, pai de Anaque. Arba era considerado o fundador de Quiriate-Arba, que mais tarde se tornou conhecida como Hebrom, uma cidade importante na história bíblica. Os anaquitas, descendentes de Anaque, eram reputados por sua estatura e força, sendo descritos como gigantes que habitavam a região montanhosa de Canaã.

A conquista de Hebrom pelos israelitas é narrada em Josué 15, onde Calebe expulsa os três filhos de Anaque – Sesai, Aimã e Talmai – e toma posse da cidade.