Categoria: Dicionário Bíblico

Meronotita

O termo “meronotita” era uma alcunha dada a indivíduos que procediam da região de Meronote. Dois personagens bíblicos são associados a essa designação: Jedeias e Jadom (este último mencionado por Josefo).

Jedeias, o meronotita, é mencionado em 1 Crônicas 27:30 como o encarregado das jumentas do rei Davi. Sua responsabilidade por esses animais de carga real indica uma posição de confiança e administração dentro da casa de Davi. A alcunha “o meronotita” identifica sua origem geográfica, conectando-o à região de Meronote.

Jadom, também identificado como meronotita por Josefo (e não explicitamente no texto bíblico canônico),teria ajudado Neemias na reconstrução das muralhas de Jerusalém por volta de 455 a.C. Sua colaboração nessa importante tarefa de restauração da cidade demonstra seu compromisso com a comunidade judaica pós-exílio. A designação de Jadom como meronotita, embora de fonte extrabíblica, reforça a ideia de que Meronote era uma região conhecida o suficiente para servir como identificador para seus habitantes.

A localização exata de Meronote não é precisamente especificada na Bíblia, mas a designação “meronotita” para esses dois indivíduos distintos sugere que era uma região reconhecível na época, seja durante o reinado de Davi ou no período da reconstrução sob Neemias.

Nefuseus

Os nefuseus eram membros de uma família que tinha Asná como seu ancestral epônimo. Alguns descendentes dessa família retornaram do exílio na Babilônia em 537 a.C., acompanhando Zorobabel no primeiro grupo de exilados que retornou a Judá após o edito de Ciro, rei da Pérsia.

A menção dos nefuseus ocorre nas listas de famílias que retornaram do exílio, encontradas nos livros de Esdras 2:50 e Neemias 7:52. Essas listas detalham os grupos familiares e os números de pessoas que voltaram para reconstruir Jerusalém e restabelecer a comunidade judaica na sua terra. A inclusão dos nefuseus nessas listas sublinha sua participação no esforço de restauração pós-exílio.

A família de Asná, da qual os nefuseus eram parte, é listada entre os netinins (servos do templo), indicando uma possível função ou serviço que seus antepassados desempenhavam no Templo antes da destruição e do exílio.

Paltita

O paltita era o natural da cidade de Bete-Pelete. A Bíblia menciona apenas um indivíduo com essa designação: Helez, o paltita, que é listado entre os valentes guerreiros do rei Davi (2 Samuel 23:26; 1 Crônicas 11:27).

A designação “o paltita” indica que Helez era originário ou estava associado à cidade de Bete-Pelete. A localização exata de Bete-Pelete não é claramente especificada nas Escrituras, mas sua menção em conexão com um dos valentes de Davi sugere que era uma localidade conhecida dentro do reino de Davi.

Misraeus

Os misraeus eram os naturais e habitantes da cidade de Quiriate-Jearim, também conhecida como Quiriate-Arim, Quiriate-Baal, Baala ou Baale. Esta cidade é notável na Bíblia por ter sido o local de descanso da Arca da Aliança por um período considerável.

Após a devolução da Arca pelos filisteus, os habitantes de Quiriate-Jearim a levaram para a casa de Abinadabe, onde permaneceu até que Davi a transferiu para Jerusalém (1 Samuel 6:21-7:2; 2 Samuel 6:2-4; 1 Crônicas 13:5-6). A longa permanência da Arca conferiu à cidade um status religioso temporário significativo para Israel.

A designação dos habitantes como misraeus estabelece sua identidade com esta cidade. Em 1 Crônicas 2:53, os misraeus são listados como uma das famílias que residiam em Quiriate-Jearim, juntamente com os itritas, puteus e sumateus, todos mencionados como descendentes de Salma. Essa informação genealógica indica que os misraeus constituíam um dos grupos familiares ou clãs que formavam a população de Quiriate-Jearim durante o período em que a Arca estava sob seus cuidados.

Sumateus

Os sumateus eram os naturais e habitantes da cidade de Quiriate-Jearim, que também era conhecida por outros nomes como Quiriate-Arim, Quiriate-Baal, Baala ou Baale. Esta cidade está ligada à narrativa da Arca da Aliança.

Após a Arca ser devolvida pelos filisteus, ela foi levada para Quiriate-Jearim e permaneceu na casa de Abinadabe por um longo período, até que o rei Davi a transferiu para Jerusalém (1 Samuel 6:21-7:2; 2 Samuel 6:2-4; 1 Crônicas 13:5-6).

A identificação dos habitantes como sumateus estabelece uma ligação direta entre o povo e a cidade. Em 1 Crônicas 2:53, os sumateus aparecem como uma das famílias que habitavam Quiriate-Jearim, juntamente com os itritas, puteus e misraeus, todos descendentes de Salma.