Cânone

O cânon (ou cânone), lista de livros aceitos como inspirados da Bíblia se formou em um processo lento e gradual.

O termo “cânon” (do grego kanōn, que significa “vara de medir” ou “régua”) possui um significado fundamental na teologia cristã, referindo-se ao conjunto de livros que compõem a Bíblia, autoritativos para a fé e a prática cristã. A metáfora da “vara de medir” destaca o papel do cânon como um instrumento que define e delimita a fé cristã, estabelecendo um padrão para a doutrina e a vida da Igreja.

O termo “cânon” possui três acepções principais :

1. Regra de Fé: O cânon representa a norma doutrinária que guia a fé cristã, em consonância com os ensinamentos dos livros bíblicos. Como afirma Gálatas 6:16, “paz e misericórdia sobre todos os que andarem conforme esta regra”. O cânon, nesse sentido, serve como um guia para a interpretação das Escrituras e para a formulação da teologia cristã.
2. Lista de Livros Inspirados e dotados de autoridade: O cânon também se refere à lista de livros reconhecidos como inspirados por Deus para servir de inspiração no culto, fonte e norma para a fé e a prática cristã, transmitindo a revelação divina e guiando os crentes na busca pela sabedoria e pela vida eterna.
3. Conteúdo Textual Legítimo: O cânon abrange o conteúdo textual dos livros canônicos, reconhecido como autêntico e confiável. Isso implica que o texto bíblico, tal como transmitido através dos manuscritos seja considerado como autêntica expressão da revelação divina.

Formação do Cânon

A formação do cânon bíblico foi um processo gradual e complexo que se estendeu por séculos. A Igreja primitiva reconheceu a autoridade dos livros do Antigo Testamento, que já eram considerados sagrados pelo povo judeu. Com o surgimento do cristianismo, os escritos apostólicos, como os evangelhos e as cartas, também foram sendo reconhecidos como inspirados e incorporados ao cânon.

A canonicidade dos livros foi reconhecida por um processo emergente de diversos fatores. Entre eles, estão a apostolicidade (autoria ou coerência com o ensino apostólico), a ortodoxia (conformidade com a doutrina cristã), a antiguidade (reconhecimento e uso pelas primeiras comunidades cristãs), amplitude de uso. A inspiração (reconhecimento da ação do Espírito Santo na produção do texto) não é em si um critério, mas a consequência da canonicidade.

Não houve uma assembleia ou uma única pessoa que determinaram em um único evento quais livros fariam parte da Bíblia, mas o cânon formou por um longo período pelo consenso e uso tanto no culto quanto na fundamentação da doutrina.

Para compreender esse processo, é necessário em mente que Bíblia não nasceu como um único volume de livro, mas como uma biblioteca. Adicionalmente, o processo da formação do cânon se mistura com a história dos israelitas e do cristianismo, além da história do mundo no qual a Bíblia se desenvolveu. Ainda assim, a narrativa sagrada, escrita provavelmente em óstraco (cacos de barro) e papiro, manteve a identidade do povo israelita firmada na crença em um pacto entre eles e Deus.

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