Pentecostalismo

O Pentecostalismo, um movimento cristão diversificado e global, surgiu no início do século XX e se caracteriza pela ênfase na experiência do batismo no Espírito Santo, frequentemente acompanhada por dons espirituais como falar em línguas, cura divina e profecia. Sua rápida expansão resultou em uma variedade de expressões. Essa complexidade torna uma definição única e abrangente para o pentecostalismo um desafio.

O Pentecostalismo pode ser definido sob diferentes perspectivas, incluindo tipologias, análises socio científicas, estudos históricos e abordagens teológicas. Allan Anderson (2010), explora a complexidade de definir o movimento, destacando a importância de considerar suas diversas formas e manifestações.

Segundo Anderson, uma das abordagens para classificar o Pentecostalismo é a tipológica, que busca identificar diferentes tipos dentro do movimento. Anderson propõe uma taxonomia abrangente, dividindo o Pentecostalismo em quatro tipos principais: Pentecostais Clássicos, Igrejas Independentes e do Espírito mais antigas, Carismáticos de Igrejas Antigas e Igrejas Neo pentecostais e Neo carismáticas. Cada tipo possui características distintas, influenciadas por fatores históricos, teológicos e culturais.

Os Pentecostais Clássicos, por exemplo, são aqueles cujas ligações históricas podem ser rastreadas até os primeiros avivamentos do início do século XX. Eles se dividem em subtipos como os Pentecostais da Santidade, Pentecostais Batistas ou da Obra Consumada, Pentecostais da Unicidade e Pentecostais Apostólicos. Já as Igrejas Independentes e do Espírito mais antigas, encontradas em várias partes do mundo, nem sempre se identificam como “Pentecostais”, mas compartilham práticas e crenças semelhantes. Nem todos esses pentecostais igualam o batismo no Espírito Santo com o falar em línguas (glossolalia).

Os Carismáticos de Igrejas Antigas são membros de denominações tradicionais que adotaram práticas pentecostais, como a busca por dons espirituais. Eles podem ser encontrados em igrejas Católicas, Anglicanas e Protestantes. Por fim, as Igrejas Neo pentecostais e Neo carismáticas são um grupo diversificado de igrejas independentes que surgiram nas últimas décadas, muitas vezes enfatizando a prosperidade, a cura e a guerra espiritual.

Além da tipologia, outras abordagens também são utilizadas para estudar o Pentecostalismo. A análise socio científica busca compreender o movimento em seu contexto social e cultural, enquanto os estudos históricos traçam suas origens e desenvolvimento ao longo do tempo. A abordagem teológica concentra-se nas crenças e doutrinas centrais do Pentecostalismo, como o batismo no Espírito Santo e os dons espirituais.

Alguns grupos historicamente ligados ao pentecostalismo são relutantes da designação “pentecostais”. Apontam que a Festa de Pentecostes era uma celebração israelita com raízes históricas e significado próprios. O derramamento do Espírito Santo sobre os discípulos em Jerusalém, descrito no livro de Atos dos Apóstolos, ocorreu nesse dia por coincidência. Portanto, a designação “pentecostal” como referente ao Pentecostes estaria errada se aplicado aos movimentos contemporâneos de renovo da efusão do Espírito Santo. Contudo, esse argumento ignora as transformações semânticas na chamada falácia genética ou etimológica (fixar um significado a um só uso da palavra). O termo “pentecostalismo”, por sua vez, é o nome convencional a um movimento cristão específico que surgiu no início do século XX, com suas próprias características doutrinárias e práticas. Embora compartilhe a crença na centralidade do Espírito Santo com outras igrejas, possui uma identidade distinta.

Independentemente da abordagem utilizada, o estudo do Pentecostalismo revela um movimento dinâmico e multifacetado, com diversas expressões e adaptações em diferentes contextos culturais ao redor do mundo. Sua natureza global e sua capacidade de se adaptar a diferentes culturas e contextos sociais contribuem para sua contínua expansão e diversidade.

REFERÊNCIAS

Alves, Leonardo Marcondes. “Taxonomy of Pentecostal Churches.” In Encyclopedia of Latin American Religions, edited by H. P. P. Gooren, 1–7. 4th ed. Cham: Springer International Publishing, 2017.

Anderson, Allan. An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.

Anderson, Allan. Spreading Fires: The Missionary Nature of Early Pentecostalism. London: SCM Press, 2007.

Anderson, Allan. “Varieties, Taxonomies, and Definitions.” In Studying Global Pentecostalism: Theories and Methods, edited by Michael Bergunder, André Droogers, and Cornelis van der Laan, 13–29. Berkeley: University of California Press, 2010.

Hollenweger, Walter J. Pentecostals: Origins and Development Worldwide. Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1997.