Agostinho, em sua obra “A Cidade de Deus”, identifica sete perspectivas sobre a salvação que circulavam na Igreja primitiva. Ele as chama de “misericordi nostri” – “nossos compassivos” – por sua ênfase na misericórdia divina. Com exceção da visão de Orígenes, Agostinho não as condena como heréticas, mas as analisa e debate com respeito.
Essas visões, embora diversas, compartilham a crença na abrangência da salvação, diferindo quanto a quem seria salvo e como. Algumas defendem a salvação universal de todos os seres, incluindo o diabo (De Civitate Dei 21.17, 23), enquanto outras limitam a salvação aos humanos (De Civitate Dei 21.17, 23).
A intercessão dos santos (De Civitate Dei 21.18, 24; Enchiridion 29), a participação nos sacramentos (De Civitate Dei 21.19, 25) e a Eucaristia (De Civitate Dei 21.20, 25) também são apresentadas como meios de salvação. Outras perspectivas enfatizam a necessidade da fé e das obras (De Civitate Dei 21.21, 26; Defide et operibus 15; Enchiridion 18; De octo Dulcitii quaestionibus 1) ou das obras de misericórdia (De Civitate Dei 21.22, 27; Enchiridion 19-20).
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| Perspectiva | Descrição | Referência Bíblica |
|---|---|---|
| Visão de Orígenes | Todos os seres, incluindo o diabo e seus anjos, eventualmente seriam salvos após passarem por punições purgatórias. | De Civitate Dei 21.17 e 21.23 |
| Salvação para Todos os Humanos | Todos os seres humanos, mas não os demônios, experimentarão a salvação após passarem por punições de durações variadas. | De Civitate Dei 21.17 e 21.23 |
| Intercessão dos Santos | Todos os seres humanos, excluindo os demônios, seriam salvos por meio da intercessão dos santos no Dia do Juízo, poupando-os de qualquer punição no inferno. | De Civitate Dei 21.18 e 21.24; Enchiridion 29 (112) |
| Participação nos Sacramentos | Todos que participam dos sacramentos cristãos, incluindo os hereges, alcançarão a salvação. | De Civitate Dei 21.19 e 21.25 |
| Eucaristia Católica | Todos que participam da Eucaristia Católica serão salvos. | De Civitate Dei 21.20 e 21.25 |
| Fé e Obras Católicas | Aqueles que permanecem na Igreja Católica (mantendo a fé católica) serão salvos, embora aqueles que viveram de maneira ímpia passem por punições temporárias. | De Civitate Dei 21.21 e 21.26; Defide et operibus 15 (24-26); Enchiridion 18 (67-69); De octo Dulcitii quaestionibus 1 |
| Obras de Misericórdia | Aqueles que realizam obras de misericórdia serão salvos. | De Civitate Dei 21.22 e 21.27; Enchiridion 19-20 (70-77) |
Agostinho, em resposta, apresenta sua própria compreensão da salvação, baseada na graça divina e na predestinação. Ele reconhece a importância da misericórdia, mas a equilibra com a justiça e a soberania divinas. Sua análise das “misericordi nostri” revela a diversidade de pensamentos na Igreja primitiva e contribui para o debate sobre a salvação que perdura até hoje.
BIBLIOGRAFIA
- Agostinho. A Cidade de Deus. De Civitate Dei XXI.17-25
- Richard Bauckham, O Destino dos Mortos (1998), pp. 150-151.
Círculo de Cultura Bíblica 