ministros – Círculo de Cultura Bíblica

Bispo

A palavra “bispo” deriva do grego ἐπίσκοπος (epískopos), que significa “supervisor”, “vigilante” ou “superintendente”. No Novo Testamento, o termo epískopos é usado para se referir ao ministro na igreja cristã primitiva, mas sua função exata e relação com outros termos, como “presbítero” (πρεσβύτερος, presbýteros, “ancião”), são temas de debate acadêmico e teológico.

As principais passagens do Novo Testamento que mencionam epískopos são:

Atos 20:28: Paulo, dirigindo-se aos presbíteros (anciãos) da igreja de Éfeso, exorta-os a pastorear a igreja de Deus, “na qual o Espírito Santo vos constituiu episkopoi (bispos/supervisores)”. Essa passagem é crucial porque parece usar os termos epískopos e presbýteros de forma intercambiável, referindo-se ao mesmo grupo de ministros.
Filipenses 1:1: Paulo e Timóteo saúdam “todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os episkopoi (bispos/supervisores) e diáconos”. Aqui, epískopos aparece como um grupo distinto, juntamente com os diáconos.
1 Timóteo 3:1-7: Paulo lista as qualificações para um epískopos (bispo/supervisor), incluindo caráter irrepreensível, capacidade de ensino, bom governo da própria casa, e outras virtudes.
Tito 1:5-9: Paulo instrui Tito a estabelecer presbíteros (anciãos) em cada cidade, e em seguida (v. 7) afirma que o epískopos (bispo/supervisor) deve ser irrepreensível, como “administrador da casa de Deus”. Novamente, parece haver uma sobreposição ou equivalência entre epískopos e presbýteros.

A partir dessas passagens, surgem diferentes interpretações sobre a função do epískopos no Novo Testamento:

Episcopalismo: Argumenta que epískopos e presbýteros se referem a ofícios distintos desde o início, com os episkopoi (bispos) tendo autoridade sobre os presbýteros (presbíteros/anciãos). Essa é a visão tradicional das igrejas Católica, Ortodoxa e Anglicana.
Presbiterianismo: Sustenta que os termos epískopos e presbýteros são usados de forma intercambiável no Novo Testamento, referindo-se ao mesmo ofício de ministério. A ênfase está na pluralidade de líderes (presbíteros/bispos) em cada igreja local.
Congregacionalismo: Concorda que os termos são intercambiáveis, mas enfatiza a autonomia da igreja local, sem uma estrutura hierárquica de bispos ou presbíteros governando sobre várias congregações.

A evolução do ofício de bispo, como um cargo monárquico (um único bispo como líder de uma diocese), ocorreu nos séculos seguintes ao Novo Testamento. A figura do bispo como sucessor dos apóstolos e principal ministro da igreja local desenvolveu-se gradualmente. Já a supervisão episcopal sobre uma região maior coincide com a administração romana das dioceses.

Gilbert Tennent

Gilbert Tennent (1703-1764) foi um pregador presbiteriano e teólogo na América colonial. Nascido na Irlanda, imigrou com sua família para a América em 1718, onde se tornou ministro da Igreja Presbiteriana.

Tennent destacou-se no Grande Despertar, um movimento de avivamento religioso que percorreu as colônias no século XVIII. Era conhecido por seu estilo de pregação enfática e por salientar a necessidade de conversão pessoal e de uma experiência autêntica de fé.

Sua teologia enfatizava a soberania de Deus e a importância de um encontro pessoal com Cristo para a salvação. Para Tennent, a verdadeira fé não consistia apenas em uma aceitação intelectual de doutrinas, mas em uma confiança sincera em Deus, que levava a uma vida transformada.

Tennent também criticava a falta de vitalidade espiritual nas igrejas estabelecidas de sua época, particularmente na Igreja Presbiteriana. Afirmava que muitos ministros estavam mais preocupados em preservar a ortodoxia do que em promover o crescimento espiritual genuíno em suas congregações.

Francis Chan

Francis Chan (1967- ) é um pastor e autor cristão americano que passou por transformações teológicas significativas ao longo de seu ministério, abordando temas como a estrutura da igreja, discipulado e teologia sacramental.

Francis Chan cresceu na área da Baía de São Francisco, em uma família cristã com conexões em Hong Kong. Durante a adolescência, teve uma experiência de fé que o levou a buscar um entendimento maior da Bíblia e um relacionamento com Deus.

Em 1994, fundou a Cornerstone Community Church em Simi Valley, Califórnia, onde serviu como pastor até 2010. Sob sua liderança, a igreja cresceu de 30 pessoas para mais de 6.000 membros. Apesar do crescimento, Chan deixou a igreja para buscar modelos de congregação mais simples e alinhados com movimentos cristãos subterrâneos, especialmente na Ásia. Ele também fundou a Eternity Bible College em 2004, com foco em preparar cristãos para o serviço baseado em princípios bíblicos.

Chan escreveu livros como Crazy Love, que desafia os leitores a viverem uma vida dedicada a Cristo. Ele defende o discipulado como uma parte essencial da fé cristã e critica práticas que, segundo ele, priorizam entretenimento em vez de crescimento espiritual e comunidade.

Nos últimos anos, Chan tem explorado temas ligados à teologia sacramental, revisitando a centralidade da Eucaristia no culto cristão. Embora permaneça fora da Igreja Católica, demonstra interesse em práticas históricas do cristianismo e defende uma maior ênfase na comunhão como parte do culto.

Chan compartilha alguns princípios com o Novo Calvinismo, como a soberania de Deus e a centralidade da graça, mas também adota práticas não convencionais para teólogos reformados, como a abertura aos dons espirituais.

Francis Chan é casado com Lisa Chan, com quem tem sete filhos. Ele frequentemente menciona sua vida familiar como parte de sua jornada de fé e aprendizado.

Antonio Andrea Arrighi

Antonio Andrea Arrighi (1835-1923) foi um ministro e pioneiro do evangelismo italiano na Itália e Estados Unidos.

Arrighi nasceu em Florença, Itália, em uma família católica. Voluntariou-se ainda adolescente como um baterista na revolução garibaldina em 1849. Ferido em Roma, foi condenado ao trabalho forçado como escravo de galera. Depois de três anos, fugiu pela Toscana até embarcar para os Estados Unidos a bordo do bergantim Balena em 1855. Durante esta viagem, aprendeu a ler e escrever com a ajuda de um companheiro de tripulação.

Inicialmente, o jovem Arrighi ganhava a vida como vendedor ambulante de figuras de gesso. Em viagem a trabalho em Iowa em 1858, conheceu o evangelho em uma reunião de avivamento metodista, na ocasião passou por uma experiência espiritual intensa que durou por duas horas. Passou a dar seu testemunho em reuniões metodistas, quando o reitor de uma faculdade wesleyana em Iowa escutou-o, convidando para cursá-la. Serviu ainda no Exército da União durante a Guerra Civil Americana.

Estudou ainda em instituições como a Ohio Wesleyan University, Dickinson College, Boston University (seria o primeiro a graduar-se lá) onde aprimorou seu conhecimento teológico e se preparou para o trabalho missionário. Serviu Credenciado como ministro metodista em 1869, Arrighi dedicou-se a servir tanto sua Itália natal quanto seu lar adotivo, a cidade de Nova York.

Na Itália, Arrighi fundou missões metodistas e enfrentou forte oposição do arraigado sentimento antiprotestante. Em 1873 transferiu suas credenciais para a Igreja Livre da Itália (embora ainda os metodistas continuassem a dar-lhe suporte), sendo o “primeiro protestante ordenado em Roma”.

Chegando de volta à cidade de Nova York em 1881, Arrighi continuou sua missão entre os imigrantes italianos, dessa vez sob filiação presbiteriana. Fundou a primeira missão italiana nos Estados Unidos no bairro de Five Points em Nova Iorque. Ao longo dos anos, ele ministrou à sua comunidade, proporcionando orientação espiritual, assistência prática e oportunidades educacionais. Estabeleceu e dirigiu a Biblioteca Livre Italiana Anson Phelps Stokes, um farol de educação e refúgio para imigrantes italianos na cidade de Nova York.

Em 1905 suas operações mudou-se para o Broome Street Tabernacle que, em dois anos, já possuía cerca de 1200 membros, sendo a maior comunidade evangélica italiana do mundo da época.

Daniel Ippolito

Daniel Ippolito (1923-2024) foi ministro, oficial denominacional e missionário em igrejas pentecostais italianas no Canadá, Estados Unidos e Itália.

Nascido em Toronto, cujos pais Maria Piedmonte e Luigi Ippolito foram pioneiros na congregação pentecostal italiana local, cresceu envolvido com a igreja. Estudou no Ontario Pentecostal Bible College e na Universidade de Toronto.

Em 1947, assumiu o ministério pastoral em Whitby, Ontário, além de fazer missões evangelísticas pelo Canadá e nos EUA. Foi ordenado em 1949. Ainda em missão, mudou-se para Itália em 1951.

Casou-se com Angelina Marie Ventura em 1954, ministraram juntos, levando o evangelho por toda a Itália e mais tarde em Warren, Ohio. Em 1958, Daniel atendeu ao chamado para pastorear a Igreja Pentecostal Italiana de Toronto, função que desempenhou por mais de 37 anos.

Serviu como Secretário Geral e mais tarde Superintendente Geral da Italian Pentecostal Church of Canada. Promoveu a unidade e a colaboração entre os crentes, participando também de encontros e associações pentecostais e evangelicais na América do Norte. Também fez um trabalho de preservar a história da obra pentecostal italiana no Canadá.

Ainda em seu ministério de Daniel viajou extensivamente pela Europa, Austrália, Haiti e Índia. Mesmo aposentado, continuou pregando e ministrando na casa de repouso onde morava. Morreu centenário, tendo exercido seu ministério por 77 anos.