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Wolfhart Pannenberg (1928-2014) foi um teólogo luterano alemão e professor de teologia sistemática.

Refletia sobre relação entre a teologia e as ciências naturais, e argumentou que a teologia cristã era compatível com o pensamento científico. Pannenberg salientava a importância da história para a teologia cristã, fundamentada na ressurreição de Jesus como um evento histórico que forneceu evidências para a verdade da fé cristã. Seus trabalhos influentes incluem “Teologia e a Filosofia da Ciência”, “Jesus – Deus e o Homem” e “Teologia Sistemática”.

Pannenberg construiu uma teologia com um escopo amplo que buscava reconciliar fé e razão, história e escatologia, teologia e ciência.

Pannenberg argumentava que a ressurreição de Jesus é um evento histórico factual, fundamental para a fé cristã e acessível à investigação racional. Ele defendia que a história é o horizonte mais abrangente da realidade e o palco da revelação de Deus. Ao contrário de teólogos como Karl Barth, que enfatizavam a revelação na Palavra, Pannenberg via a história como o lugar onde Deus se manifesta de forma universal, culminando na ressurreição.

Pannenberg defendia que a teologia deve ser entendida como uma disciplina racional, sujeita à verificação e falsificação, assim como as ciências. Ele introduziu o conceito de “antecipação” para explicar como o futuro escatológico, o Reino de Deus, já se faz presente na história de forma proléptica. A ressurreição de Jesus é a antecipação definitiva da ressurreição geral e do fim dos tempos, e essa antecipação influencia o presente, dando sentido à história e direcionando-a para sua consumação.

Pannenberg estava envolvido no diálogo com as correntes filosóficas e científicas de sua época. Buscou integrar conceitos da filosofia, especialmente de Hegel, e das ciências naturais em sua teologia, buscando mostrar a compatibilidade entre fé e razão. Via a teologia como uma disciplina que dialoga com outras áreas do saber, contribuindo para a compreensão da realidade como um todo.

Pannenberg desenvolveu uma antropologia teológica, entendendo o ser humano como uma criatura aberta ao infinito e em busca de sentido. Essa busca encontra sua resposta na revelação de Deus na história, culminando na pessoa de Jesus Cristo.

BIBLIOGRAFIA

Whapham, T.J. 2010: Pannenberg on Divine Personhood. The Irish Theological Quarterly 75(4): 373-387