O Comma Johanneum (ou Comma Johannina) refere-se a uma frase que consta em alguns manuscritos de 1 João 5:7-8, que descreve a unidade das três pessoas da Trindade.
Comma Johanneum ou Comma Johannina é o texto em manuscritos latinos (e cerca de uma dezena manuscritos gregos tardios) de 1 João 5:7-8, onde se lê:
“Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. 8 E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água, e o sangue; e estes três concordam num.”
Na quase totalidade dos manuscritos gregos aparece:
7 Temos, portanto, três testemunhas,8 o Espírito, a água e o sangue, e as três concordam entre si.
O Comma Johanneum está ausente na vasta maioria dos manuscritos gregos do Novo Testamento, aparecendo somente em oito manuscritos tardios, dos quais quatro contêm a passagem apenas em notas marginais adicionadas posteriormente. O manuscrito grego mais antigo que inclui a frase no texto principal data do século XIV. A ausência da passagem em escritos patrísticos e em manuscritos anteriores indica que o texto não fazia parte do original. Uma observação corrente é que, se essa passagem estivesse disponível, teria sido usada nos debates teológicos dos primeiros séculos sobre a Trindade.
A cláusula foi introduzida na Vulgata Latina após o século IV, possivelmente como uma glosa em um manuscrito latino. Esta prática de inserir notas marginais no corpo do texto principal pode ter contribuído para sua disseminação. O primeiro manuscrito grego conhecido que contém o Comma, o Codex Montfortianus (ca. 1520), foi produzido após a circulação das primeiras edições do Novo Testamento grego impresso. Este manuscrito foi apresentado a Erasmo de Roterdã, que, após não incluir a passagem nas duas primeiras edições de seu Novo Testamento grego, decidiu incorporá-la na terceira edição (1522), devido à pressão e ao aparecimento deste manuscrito.
A Comma Johanneum não se aparece nas tradições manuscritas copta, armênia, georgiana, etíope, árabe, eslava, gótica e siríaca. Contudo, retraduções nessas línguas do final da Idade Média, a partir do século XIV, que têm como base o latim ocasionalmente constam essa passagem. Essa cláusula aparece apenas em alguns manuscritos latinos dos séculos VI-VII em diante, com uma difusão cada vez maior a partir do final da Idade Média.
A inclusão do Comma Johanneum influenciou a tradução do Novo Testamento em algumas tradições. A maioria das traduções modernas a omite. Tradutores como Martinho Lutero não a incluíram inicialmente em suas obras, embora edições posteriores de sua tradução alemã tenham adicionado a cláusula.
Biblistas como Wettstein e Metzger sustentam que a cláusula se originou em homilias latinas do século IV, onde o texto foi interpretado alegoricamente para referir-se à Trindade. De lá, a passagem foi incorporada a cópias da Vulgata Latina. A inclusão no Novo Testamento grego de Erasmo provavelmente decorreu de pressões teológicas e políticas, refletindo os debates religiosos do período da Reforma.
A ausência do Comma Johanneum em manuscritos gregos antigos e em escritos patrísticos sugere que ele não fazia parte do texto original de 1 João. Apesar disso, a cláusula teve impacto na história textual e teológica da Bíblia, especialmente no contexto de debates sobre a doutrina da Trindade e em tradições de tradução bíblica.
Sumário de ocorrências
| Nome e Número do Manuscrito | Data Estimada | Tipo de Ocorrência da CJ | Observações |
|---|---|---|---|
| GA 221marg | Século X (manuscrito). Nota marginal da CJ feita após c. 1850? | Nota marginal | Adicionado após a composição original. Manuscrito mais antigo com a CJ. |
| GA 177marg | Século XI (manuscrito). Nota maginal da CJ estimada ser de 1785. | Nota marginal | Adicionado após 1551 (com base na presença da referência de capítulo e versículo). Escrito por Ignatius Hardt, um padre de Munique. |
| GA 88marg (Codex Ravianus) | Século XII (manuscrito). Data posterior incerta. | Nota marginal | CJ adicionado posteriormente. |
| GA 429marg | Século XIV (manuscrito). Após 1522 (CJ) | Nota marginal | Copiado da terceira edição de Erasmo. Único membro de seu grupo de manuscritos (Harklean) a conter a CJ. |
| GA 629 (Codex Ottobonianus) | 1362–1363 | No texto | Manuscrito grego mais antigo conhecido com a CJ. A redação difere da forma do Textus Receptus. É uma diglota grego-latim, sugerindo uma tradução do latim para essa passagem. |
| GA 636marg | Século XV (manuscrito). Data posterior incerta | Nota marginal | CJ adicionado posteriormente. |
| GA 61 (Codex Montfortianus) | Século XV/XVI | No texto | Erasmo usou este manuscrito para adicionar a CJ à sua terceira edição do Novo Testamento grego. |
| GA 918 | Século XVI (provavelmente 1573–1578) | No texto | CJ provavelmente derivado da terceira edição de Erasmo. |
| GA 2318 | Século XVIII | No texto | Manuscrito de comentário, influenciado pela Vulgata Clementina. CJ possivelmente copiado de uma edição posterior do Textus Receptus. |
| 2473 | 1634 | No texto | Possivelmente uma cópia de uma edição posterior do Textus Receptus. |
| 634 | Não aparece nos aparatos críticos | ||
| 635 | Nota marginal | Não aparece nos aparatos críticos | |
| Omega 110 | No texto | Não aparece nos aparatos críticos |
O Codex Wizanburgensis, mencionado por apologistas como contendo a Comma Johanneum, na verdade é um manuscrito latino.
Sumário das conclusões:
- Aparição Tardia: A maioria dos manuscritos contendo a Comma Johanneum são do século XIV ou posterior, levantando questões sobre sua autenticidade.
- Notas Marginais: Muitos manuscritos colocam a Comma na margem, sugerindo que foi uma adição posterior ou considerada uma leitura variante.
- Variações Textuais: A redação da Comma varia entre os manuscritos, especialmente no Codex 629, o que sugere tradução do latim.
BIBLIOGRAFIA
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Metzger, Bruce M. A Textual Commentary on the Greek New Testament. 2nd ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994.
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Nestle, Eberhard. Introduction to the Textual Criticism of the Greek New Testament. Eugene, Oreg.: Wipf and Stock, 2001.
https://evangelicaltextualcriticism.blogspot.com/2020/01/the-greek-manuscripts-of-comma.html
Círculo de Cultura Bíblica 