Livo de Obadias

O menor livro da Bíblia Hebraica/Antigo Testamento inspirou textos muitas vezes maiores que ele. Sua mensagem é simples: Deus pune a violência e a injustiça. Entretanto, seu conteúdo desperta muita fascinação pelas questões que levanta.

Autoria e Data

A autoria de Obadias é desconhecida. O livro não fornece nenhuma informação sobre o profeta, e sua identidade permanece um mistério.

Pouco se sabe de Obadias (Heb. “Servo do Senhor”). O Talmude é cheio de lendas sobre ele, mas sem valor histórico. Alguns comentadores acreditam que Obadias, semelhantemente ao também desconhecido Malaquias, seja um título e não um nome próprio. É aceito que o profeta vivera no reino do sul, Judá.

É um livro difícil de datar, sendo sua composição estimada entre 853 a 400 a.C. Houve dois momentos em que o reino de Judá foi ameaçado pelos edomitas, contexto no qual se situa o livro.

• 853-841 a.C.: quando Jerusalém foi invadida pelos filisteus e árabes, no reinado de Jeorão (2 Re 8:20-22; 2 Cr 21:8-20), fazendo Obadias contemporâneo de Eliseu.
• 605-586 a.C.: durante o cerco e conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, o que faria Obadias contemporâneo de Jeremias.

Aparentemente o livro foi escrito depois de uma invasão com sucesso ao reino de Israel-Judá, na qual os edomitas tomaram parte. A profecia de Obadias é, portanto, contra o povo de Edom, que são descendentes de Esaú (Gen. 36:8-9).

Houve conflitos entre os israelitas e edomitas durante o êxodo (Nm 20:14-21) e continuou até a sujeição de Davi (2 Sm 8:14). No reinado de Jeorão, os edomitas se revoltaram (2 Re 8:20-22; 2 Cr 21:8-10) e escolheram um rei para si. A inimizade entre Israel e Edom continuou após o exílio Babilônico e Malaquias profetizou o fim dessa nação (Ml 1:3-4). Mais tarde os Nabateus, um povo árabe, conquistaram Edom e o povo dispersou pelo Negebe, passando a serem conhecidos como idumeus. Por volta de 120 a.C. foram subjugados pelo rei macabeu João Hircano, que obrigou muito deles a circuncidarem e aceitarem a Lei de Moisés.

Canonicidade e Testemunhas Textuais
A canonicidade de Obadias é amplamente aceita tanto por judeus quanto por cristãos, embora sua brevidade tenha levado alguns a questioná-la no passado. O livro está presente em todas as listas canônicas antigas, como o Cânon Muratoriano e o Cânon de Atanásio.

Os manuscritos mais antigos que possuímos incluem fragmentos do Livro de Obadias encontrados em Qumran, datados do século I a.C., e o Códice Vaticano, uma cópia da Septuaginta do século IV d.C. A Vetus Latina, uma antiga tradução latina da Bíblia, também contém uma versão de Obadias.

Tema

Este pequeno livro, o menor do AT, difere dos outros profetas na ausência da mensagem de “arrependa ou seja destruído”, mas indica a inexorável destruição dos inimigos do povo de Deus como consequências de suas prévias ações.

Serve para relembrar que Deus pode tratar os membros da mesma família (Esaú e Jacó) tanto com perdão ou com ira, conforme seus atos. Toda violência e injustiça são pecados e Deus não os deixará impune. A impressão é que a fortaleza e segurança proporcionadas pelas montanhas de Edom deixaram os edomitas autoconfiantes, pois nem mesmo o culto a algum deus é registrado. Há uma escola de pensamento que vê o livro de Obadias como uma alegoria da punição do pecado em geral pelo Messias.

Historicidade
A historicidade de Obadias é amplamente aceita. O livro reflete as tensões e rivalidades entre Israel e Edom, que remontam aos tempos bíblicos. A destruição de Edom, predita no livro, é corroborada por evidências arqueológicas e históricas.

Gênero e Objetivo
Obadias é um oráculo profético que se concentra na justiça divina e na retribuição. O livro usa linguagem poética e imagens vívidas para descrever a condenação de Edom e a vindicação de Israel. Seu objetivo principal é consolar o povo de Israel, assegurando-lhes que Deus não se esqueceu de sua aliança e que Ele punirá seus inimigos.

Teologia
A teologia de Obadias enfatiza a soberania de Deus sobre as nações e Seu compromisso com a justiça. O livro destaca a importância da humildade e da compaixão, contrastando-as com o orgulho e a violência de Edom. Obadias também aponta para a futura restauração de Israel e o estabelecimento do Reino de Deus.

Esboço estrutural
Título (v. 1)
Anúncio do julgamento de Edom (vv. 1-9)
Motivos do julgamento de Edom (vv. 10-14)
O dia do Senhor contra todas as nações (vv. 15-16)
Restauração de Israel (vv. 17-21)