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Meronotita

O termo “meronotita” era uma alcunha dada a indivíduos que procediam da região de Meronote. Dois personagens bíblicos são associados a essa designação: Jedeias e Jadom (este último mencionado por Josefo).

Jedeias, o meronotita, é mencionado em 1 Crônicas 27:30 como o encarregado das jumentas do rei Davi. Sua responsabilidade por esses animais de carga real indica uma posição de confiança e administração dentro da casa de Davi. A alcunha “o meronotita” identifica sua origem geográfica, conectando-o à região de Meronote.

Jadom, também identificado como meronotita por Josefo (e não explicitamente no texto bíblico canônico),teria ajudado Neemias na reconstrução das muralhas de Jerusalém por volta de 455 a.C. Sua colaboração nessa importante tarefa de restauração da cidade demonstra seu compromisso com a comunidade judaica pós-exílio. A designação de Jadom como meronotita, embora de fonte extrabíblica, reforça a ideia de que Meronote era uma região conhecida o suficiente para servir como identificador para seus habitantes.

A localização exata de Meronote não é precisamente especificada na Bíblia, mas a designação “meronotita” para esses dois indivíduos distintos sugere que era uma região reconhecível na época, seja durante o reinado de Davi ou no período da reconstrução sob Neemias.

Misraeus

Os misraeus eram os naturais e habitantes da cidade de Quiriate-Jearim, também conhecida como Quiriate-Arim, Quiriate-Baal, Baala ou Baale. Esta cidade é notável na Bíblia por ter sido o local de descanso da Arca da Aliança por um período considerável.

Após a devolução da Arca pelos filisteus, os habitantes de Quiriate-Jearim a levaram para a casa de Abinadabe, onde permaneceu até que Davi a transferiu para Jerusalém (1 Samuel 6:21-7:2; 2 Samuel 6:2-4; 1 Crônicas 13:5-6). A longa permanência da Arca conferiu à cidade um status religioso temporário significativo para Israel.

A designação dos habitantes como misraeus estabelece sua identidade com esta cidade. Em 1 Crônicas 2:53, os misraeus são listados como uma das famílias que residiam em Quiriate-Jearim, juntamente com os itritas, puteus e sumateus, todos mencionados como descendentes de Salma. Essa informação genealógica indica que os misraeus constituíam um dos grupos familiares ou clãs que formavam a população de Quiriate-Jearim durante o período em que a Arca estava sob seus cuidados.

Moratista

O moratista era a designação dada aos moradores ou naturais da cidade de Moresete-Gate. A principal figura bíblica associada a esta cidade é o profeta Miqueias. Miqueias é explicitamente identificado como “o morastita” (Miquéias 1:1), indicando sua origem e ligação com Moresete-Gate.

Moresete-Gate estava localizada na região da Sefelá, a planície baixa entre as montanhas de Judá e a costa filisteia. A localização de Moresete-Gate, portanto, inseria Miquéias em um contexto geográfico e político relevante para suas profecias, que abordavam tanto o reino de Judá quanto o de Israel, e frequentemente mencionavam cidades filisteias vizinhas.

As profecias de Miqueias refletem as preocupações sociais e religiosas de seu tempo, denunciando a injustiça, a corrupção e a idolatria, e anunciando o julgamento divino, bem como a esperança messiânica. Sua origem em Moresete-Gate, uma cidade menor em comparação com Jerusalém, não diminuiu a importância de sua mensagem profética.

Malitas

Os malitas eram os descendentes de Mali, o primogênito de Merari, que era o último dos três filhos de Levi (Êxodo 6:19; Números 3:20; 1 Crônicas 6:1, 19). Mali teve dois filhos, Eleazar e Quis (1 Crônicas 6:47).

Como parte da linhagem de Merari, os malitas tinham designações específicas para o serviço do Tabernáculo durante a jornada no deserto. Eles eram responsáveis pelo transporte das tábuas do Tabernáculo, suas barras, colunas, bases e todos os seus acessórios, bem como as colunas do pátio ao redor, suas bases, estacas e cordas (Números 3:36-37; 4:31-32). Essas tarefas exigiam força e organização para garantir a movimentação segura e eficiente da estrutura do santuário.

Durante a divisão da terra prometida, os meraritas, incluindo os malitas, receberam cidades para habitar nas tribos de Rúben, Gade e Zebulom (Josué 21:34-40; 1 Crônicas 6:63, 77-81). Nos tempos do rei Davi, os descendentes de Merari foram organizados para diversas funções no serviço do Templo, incluindo músicos e porteiros (1 Crônicas 6:44-47; 1 Crônicas 15:17-19; 1 Crônicas 26:10-19).

Meraritas

Os meraritas eram os membros da família descendente de Merari, o terceiro e último filho de Levi (Gênesis 46:11; Êxodo 6:16, 19; Números 3:17, 20; 1 Crônicas 6:1, 16). Merari teve dois filhos, Mali e Musi (Êxodo 6:19; Números 3:20; 1 Crônicas 6:19). Esses dois filhos deram origem às duas principais famílias dentro do clã dos meraritas: os malitas (descendentes de Mali) e os musitas (descendentes de Musi).

Durante a peregrinação no deserto, os meraritas tinham responsabilidades específicas e pesadas relacionadas ao transporte e à montagem do Tabernáculo. Eles eram encarregados de carregar as tábuas do Tabernáculo, suas barras, colunas, bases e todos os seus acessórios, bem como as colunas do pátio ao redor, suas bases, estacas e cordas (Números 3:36-37; 4:29-32). O trabalho dos meraritas era supervisionado por Itamar, filho do sacerdote Arão (Números 4:33).

Na distribuição da terra prometida, os meraritas receberam cidades para habitar nas tribos de Rúben, Gade e Zebulom (Josué 21:34-40; 1 Crônicas 6:63, 77-81). Nos tempos do rei Davi, os descendentes de Merari foram organizados para diversas funções no serviço do Templo, incluindo músicos (com Hemã, um merarita, como um dos líderes de canto) e porteiros (1 Crônicas 6:31-47; 1 Crônicas 15:17-19; 1 Crônicas 26:10-19).