Gerrit Cornelis Berkouwer, conhecido como G. C. Berkouwer (1903-1996), foi um teólogo reformado holandês de linhagem kuyperiana ou teologia reformacional.
Berkouwer estudou na Vrije Universitet (VU) de Amsterdã e em 1932, apresentou sua tese de doutorado, Fé e Revelação na Teologia Alemã Recente. Posteriormente, fez carreira docente na VU a partir de 1934.
Fez uma série de 18 volumes Estudos em Dogmática (1949-1972), a qual seria uma contribuição monumental para a teologia sistemática. Este trabalho exaustivo explora sistematicamente doutrinas cristãs centrais, integrando cuidadosa análise da Escritura, engajamento com a teologia histórica e diálogo com pensadores contemporâneos.
A estrutura teológica de Berkouwer estava enraizada na tradição reformada, inspirando-se em João Calvino e Abraham Kuyper. Central para sua teologia estavam ênfases na soberania de Deus, na centralidade de Cristo e na relevância duradoura da Escritura para todos os aspectos da vida. Defendia a autoridade funcional das Escrituras em contraste com o inerrantismo norteamericano.
Berkouwer insistia em interpretar todas as doutrinas através da lente de Jesus Cristo. Sustentava que a obra redentora de Cristo na cruz representa a revelação máxima do amor e graça de Deus.
Berkouwer distinguia entre graça especial, que conduz à salvação, e graça comum, que sustenta a criação e restringe o mal. Esta perspectiva matizada ampliou seu engajamento com a sociedade secular e questões culturais. Defendia que a graça de Deus deve levar à santificação e ao engajamento na luta por justiça e paz.
Berkouwer conclamava os cristãos a aplicar sua fé a questões sociais e políticas. Fundamentado em princípios reformados de engajamento social, ele advogava por justiça, paz e dignidade humana. Berkouwer criticava a tendência de alguns conservadores e fundamentalistas de se isolarem do mundo, buscando criar comunidades “puras” e separadas da sociedade. Defendia o engajamento cristão no mundo, buscando transformar a cultura e a sociedade à luz do Evangelho. Argumentava também que o cristão deveria ser aberto ao diálogo com outras religiões, buscando pontos de contato e construindo pontes de entendimento.
BIBLIOGRAFIA
Círculo de Cultura Bíblica 