Adufe

O adufe, instrumento de percussão quadrangular com cerca de 50 cm, originário da Mesopotâmia, é confeccionado em madeira e couro. Sua estrutura consiste em uma armação de madeira leve, geralmente quadrada, sobre a qual se estende uma pele de animal curtida. No interior, pequenas placas metálicas presas à armação produzem um som tintinante quando o instrumento é percutido ou agitado.

Embora sua origem remonte à Mesopotâmia, o adufe se disseminou por diversas culturas do Oriente Médio e Mediterrâneo, incluindo o Egito e Israel. Na Bíblia, o adufe é mencionado em contextos de festa, celebração e alegria. Em Gênesis 31:27, Labão repreende Jacó por ter partido sem lhe permitir celebrar sua partida com cânticos, adufe e harpa. Êxodo 15:20 descreve Miriã e as mulheres de Israel celebrando a travessia do Mar Vermelho com cânticos e adufes. Salmos 150:4 exorta os fiéis a louvar a Deus com adufe e dança.

O adufe era tocado principalmente por mulheres, que o utilizavam em festas familiares, casamentos e celebrações religiosas. Seu ritmo vibrante e seu som metálico contribuíam para a atmosfera festiva e a expressão de alegria.

Passagens que mencionam o adufe:

  • Gênesis 31:27: Labão repreende Jacó por partir sem permitir uma despedida festiva com música, incluindo o adufe. (Contexto de possível lamentação pela partida)
  • Êxodo 15:20: Miriã e as mulheres celebram a travessia do Mar Vermelho com cânticos e adufes. (Celebração e alegria)
  • Juízes 11:34: Jefté volta para casa após a vitória, e sua filha sai ao seu encontro com adufes e danças. (Contexto ambíguo: alegria pela vitória, mas prenúncio de tragédia)
  • 1 Samuel 18:6: Mulheres celebram a vitória de Davi sobre Golias com cânticos, danças e adufes. (Celebração e alegria)
  • 2 Samuel 6:5: Davi e a casa de Israel celebram a arca da aliança com música, incluindo adufes. (Celebração religiosa)
  • 1 Crônicas 13:8: Similar a 2 Samuel 6:5, descrevendo a celebração da arca. (Celebração religiosa)
  • 1 Crônicas 15:28: Novamente a celebração da arca, com o adufe entre os instrumentos. (Celebração religiosa)
  • 2 Crônicas 29:25: Ezequias restaura o culto no templo e ordena música com adufes, conforme instruções de Davi. (Celebração religiosa)
  • Salmos 68:25: Procissão com cantores, seguidos por tocadores de adufe. (Contexto de louvor e possivelmente procissão religiosa)
  • Salmos 81:2: Cânticos de louvor a Deus com adufes. (Celebração e louvor)
  • Salmos 149:3: Louvor a Deus com danças e adufes. (Celebração e louvor)
  • Salmos 150:4: Exortação ao louvor com instrumentos, incluindo o adufe. (Celebração e louvor)
  • Isaías 24:8: O profeta descreve um cenário de juízo e lamentação onde “cessou o som alegre dos adufes”. (Implica que o adufe era usado em momentos alegres que agora findaram)
  • Jeremias 31:4: Deus promete restaurar a alegria de Israel, e as virgens sairão com danças e adufes. (Restauração e alegria após um período de luto)
  • Juízes 11:34: A filha de Jefté o recebe com adufes e danças, mas ele a sacrificará em cumprimento a um voto imprudente. A música e a dança podem expressar tanto alegria pela vitória quanto lamentação pela tragédia iminente.
  • Isaías 24:8: A menção do silêncio dos adufes num contexto de juízo e destruição pode implicar que o instrumento era usado em tempos de luto, que agora cessaram junto com outras alegrias.

Alamote

Alamote é um termo de origem hebraica com significado incerto, encontrado em contextos musicais nas Escrituras, notadamente em passagens como Salmos 46 e 1 Crônicas 15:20. O termo é frequentemente traduzido como “virgens”.

Uma interpretação comum é que alamote designa a “voz de soprano”, com base em traduções bíblicas que associam o termo a tonalidades vocais agudas. Essa leitura é adotada em várias versões modernas da Bíblia. Outra possibilidade é que o termo se refira a um instrumento musical caracterizado por notas agudas, sugerindo uma aplicação instrumental em vez de vocal. Ainda, há hipóteses de que alamote pudesse denotar um instrumento tocado por mulheres jovens.