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Anders Nygren

Anders Nygren (1890-1978) foi um bispo, teólogo e biblista sueco.

Anders Nygren foi o primeiro presidente da Federação Luterana Mundial e professor da Universidade de Lund. Desempenhou um papel significativo no renascimento dos estudos de Lutero na Suécia e introduziu a metodologia teológica da pesquisa de motivos. Nygren era um filósofo da religião e acreditava que a teologia deveria ser uma disciplina independente, não julgada por padrões científicos. Ele identificou quatro contextos de significado dentro da experiência humana: ciência, ética, estética e religião. Nygren via a fé como a priori e independente da história. Argumentou que a teologia era história sistemática e justificou sua pretensão de ser científica.

A contribuição mais significativa de Nygren foi na filosofia da religião. Para ele a ágape, o amor espiritual, era a única forma verdadeira de amor, e isso foi expresso em sua monografia Eros e Ágape. Apesar de suas contribuições à teologia, Nygren acreditava que a filosofia havia se tornado uma análise essencialmente linguística e a usava para fazer a distinção entre religião e filosofia.

No Comentário sobre Romanos de Anders Nygren apresenta o argumento de que o Cristianismo é baseado em uma compreensão fundamentalmente diferente do amor daquela comumente mantida na sociedade secular. Para Nygren, o amor cristão é ágape, um amor altruísta baseado no amor de Deus pela humanidade, e não em qualquer afeição ou desejo humano.

O livro é dividido em duas partes. A primeira parte é uma discussão sobre a natureza do amor cristão, que Nygren afirma ser o tema central do livro de Romanos. Ele contrasta o amor ágape com outros tipos de amor, como eros e philia, e mostra como a compreensão cristã do amor difere da compreensão secular.

A segunda parte do livro é um comentário detalhado sobre o livro de Romanos, capítulo por capítulo. Nygren examina cada capítulo em profundidade, interpretando o texto à luz de sua compreensão do amor cristão. Ele mostra como as diferentes partes do livro se encaixam para formar um sistema teológico coerente, centrado na ideia do amor ágape.

A recepção do comentário de Nygren sobre Romanos foi mista. Alguns estudiosos o elogiaram por sua análise detalhada do texto bíblico e sua abordagem inovadora do tema do amor. Outros criticaram Nygren por seu foco estreito no amor ágape e sua rejeição a outros tipos de amor. Por fim, como nas críticas destinadas aos “estudos de palavras” do tipo também empregado por Oscar Cullmann e C.S. Lewis, a semântica de Nygren é mais fruto de sua interpretação teológica que oriunda dos textos ou da linguagem contemporânea desse livro bíblico.

BIBLIOGRAFIA

Nygren, Anders. Commentary on Romans Commentary on Romans. SCM Press, 1952 

Mitri Raheb

Mitri Raheb (1962 – ) é um pastor e teólogo luterano palestino.

Raheb é o fundador da Dar al-Kalima University College of Arts and Culture em Belém e sua teologia se concentra na contextualização do cristianismo no Oriente Médio. Raheb escreveu vários livros, incluindo “Faith in the Face of Empire” e “The Cross in Contexts: Suffering and Redemption in Palestine”.

Wolfhart Pannenberg

Wolfhart Pannenberg (1928-2014) foi um teólogo luterano alemão e professor de teologia sistemática.

Refletia sobre relação entre a teologia e as ciências naturais, e argumentou que a teologia cristã era compatível com o pensamento científico. Pannenberg salientava a importância da história para a teologia cristã, fundamentada na ressurreição de Jesus como um evento histórico que forneceu evidências para a verdade da fé cristã. Seus trabalhos influentes incluem “Teologia e a Filosofia da Ciência”, “Jesus – Deus e o Homem” e “Teologia Sistemática”.

Pannenberg construiu uma teologia com um escopo amplo que buscava reconciliar fé e razão, história e escatologia, teologia e ciência.

Pannenberg argumentava que a ressurreição de Jesus é um evento histórico factual, fundamental para a fé cristã e acessível à investigação racional. Ele defendia que a história é o horizonte mais abrangente da realidade e o palco da revelação de Deus. Ao contrário de teólogos como Karl Barth, que enfatizavam a revelação na Palavra, Pannenberg via a história como o lugar onde Deus se manifesta de forma universal, culminando na ressurreição.

Pannenberg defendia que a teologia deve ser entendida como uma disciplina racional, sujeita à verificação e falsificação, assim como as ciências. Ele introduziu o conceito de “antecipação” para explicar como o futuro escatológico, o Reino de Deus, já se faz presente na história de forma proléptica. A ressurreição de Jesus é a antecipação definitiva da ressurreição geral e do fim dos tempos, e essa antecipação influencia o presente, dando sentido à história e direcionando-a para sua consumação.

Pannenberg estava envolvido no diálogo com as correntes filosóficas e científicas de sua época. Buscou integrar conceitos da filosofia, especialmente de Hegel, e das ciências naturais em sua teologia, buscando mostrar a compatibilidade entre fé e razão. Via a teologia como uma disciplina que dialoga com outras áreas do saber, contribuindo para a compreensão da realidade como um todo.

Pannenberg desenvolveu uma antropologia teológica, entendendo o ser humano como uma criatura aberta ao infinito e em busca de sentido. Essa busca encontra sua resposta na revelação de Deus na história, culminando na pessoa de Jesus Cristo.

BIBLIOGRAFIA

Whapham, T.J. 2010: Pannenberg on Divine Personhood. The Irish Theological Quarterly 75(4): 373-387 

Dietrich Bonhoeffer

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) foi um pastor e teólogo luterano alemão. Participante do movimento de resistência alemão contra o regime nazista, foi preso em 1943 e executado em 1945 poucos dias antes do término da Segunda Guerra Mundial.

A teologia de Bonhoeffer enfatizou a centralidade de Cristo e a importância da igreja como uma comunidade de discipulado. A verdadeira fé exigia um compromisso com a ação social e política. Sendo um eticista e defensor da paz e da justiça, optou pela resitência ativa na conspiração para matar Hitler.

As obras de Bonhoeffer incluem “O custo do Discipulado”, Cartas e papéis da prisão.

Albrecht Ritschl

Albrecht Ritschl (1822-1889) foi um teólogo liberal alemão e professor de teologia.

Ritschl enfatizou a importância da fé como um compromisso pessoal com a mensagem cristã e argumentou que a missão da igreja era espalhar a mensagem do amor e da graça de Deus. Por isso, para ele era basilar uma ética social, argumentando que o cristianismo exigia um compromisso com a justiça social.