Nikolai Afanassieff (1893-1978) foi um teólogo ortodoxo russo que contribuiu para o renascimento da teologia patrística no século XX. Afanassieff enfatizou as dimensões místicas e espirituais da fé cristã.
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Sergei Bulgakov
Sergei Nikolayevich Bulgakov (1871- 1944) economista, filósofo e teólogo ortodoxo russo.
Inicialmente Bulgakov era professor de economia política em Moscou, mas foi ordenado padre na época da Revolução Russa. Apesar de transitar entre o marxismo, socialismo e socialdemocracia, decepcionou-se com o regime soviético. Em 1923 foi expulso da Rússia no “navio dos filósofos”, indo trabalhar por alguns anos na Faculdade Russa de Direito da Universidade de Praga. Em 1925, passou a dirigir um seminário teológico para emigrados russos em Paris, o Instituto Teológico Ortodoxo Saint-Serge. No exílio, esteve ligado ao Patriarca Tikhon de Moscou.
O lócus de sua teologia é a sofiologia, a doutrina da “Santa Sabedoria de Deus”. A Sofia, a revelação divina sem ser o próprio Deus, manifesta a ação Triúna no cosmos. A Sofia providencia uma sinergia que une o céu e a terra, entre o divino e a criação. A Igreja, mediante sua fundação em Cristo e ação do Espírito Santo, é a repositória dessa Sofia. No entanto, não há uma forma de apreensão objetiva ou sinais certos, algo que seria um engano.
Nikolai Berdyaev
Nikolai Alexandrovich Berdyaev (1874 – 1948) (também grafado Berdiaev e Berdiaef) foi um filósofo existencialista e teólogo russo.
Berdyaev enfatizou o significado espiritual existencial da liberdade e da pessoa humana.
Perseguido tanto por czaristas quanto pelos soviéticos devido suas críticas e seus posionamentos morais, Berdyaev foi exilado no “navio dos filósofos” — a expulsão movida contra cerca de 200 filósofos, cientistas e outros intelectuais russos em 1922.
Para o teólogo, o mundo espiritual (noumenal) tem precedência sobre o mundo objetivo das aparências físicas (fenomenal). O conhecimento é a apreensão desse mundo espiritual, não sendo uma recepção passaiva de fatos. Contrário disso, o ser humano ativamente transforma-se e passa a existir quando compreende melhor o mistério da existência.
BIBLIOGRAFIA
Daniel, Mary L. “Berdyaev and Guimarães Rosa: The Paradox of Necessity and Freedom.” Luso-Brazilian Review (1981): 295-310.
Lowrie, Donald Alexander. Rebellious Prophet. A Life of Nicolai Berdyaev. New York, 1960.
