Ben-Hadade

Ben-Hadade, que significa “filho de Hadade” (deus da tempestade), era um título comum dos reis de Damasco, similar a “faraó” no Egito. A Bíblia menciona diversos reis com esse nome, o que gera debate sobre se tratam de dois, três ou mais indivíduos distintos. Textos assírios também citam reis de Damasco com nomes como Adad-idri (Hadadezer) e Mari (“meu senhor”), que podem ser variações ou títulos alternativos para alguns desses governantes.

  1. Um Ben-Hadade foi subornado pelo rei Asa de Judá para romper sua aliança com Israel (1Rs 15:18-21). Outro Ben-Hadade enfrentou o rei Acabe de Israel em batalhas, sendo derrotado e forçado a fazer concessões (1Rs 20).
  2. Um Hazadezer (possivelmente outro nome para Ben-Hadade) se aliou a Acabe contra o imperador assírio Salmaneser III em 853 a.C.
  3. Outro Ben-Hadade cercou Samaria no tempo de Eliseu e foi assassinado por Hazael (2Rs 8:7-15).
  4. Hazael, por sua vez, teve um filho chamado Ben-Hadade, que lutou contra Israel (2Rs 13:24-25).
  5. Um rei chamado Mari (possivelmente outro Ben-Hadade) pagou tributo ao rei assírio Adad-nirari III.

Baal-Berite

Baal-Berite, que significa “Senhor da Aliança” ou “Senhor do Pacto”, era uma divindade cananeia venerada em Siquém (Jz 8:33). Após a morte de Gideão, os israelitas, influenciados pelas práticas religiosas dos povos vizinhos, passaram a adorar Baal-Berite, construindo um templo em sua homenagem (Jz 9:4). O nome “Baal-Berite” sugere que essa divindade era invocada para garantir a proteção e o cumprimento de acordos e alianças. No entanto, a adoração a Baal-Berite representou uma ruptura com a fidelidade a Yahweh, o único Deus de Israel, e levou à condenação dos profetas e à destruição do templo (Jz 9:46)

Bul

Bul, o oitavo mês do calendário civil judaico, corresponde ao período entre outubro e novembro, marcando o outono no hemisfério norte. Embora não haja festas religiosas importantes associadas a Bul, ele é mencionado na Bíblia em relação a um evento significativo: a conclusão da construção do Templo de Salomão em Jerusalém. Segundo 1 Reis 6:38, Salomão finalizou a obra no oitavo mês, Bul, do décimo primeiro ano de seu reinado, após sete anos de trabalhos. Essa informação revela a importância de Bul na história de Israel, associando-o à consagração do primeiro Templo e ao apogeu do reino davídico. A construção do Templo representou a consolidação da fé em Yahweh e a centralização do culto em Jerusalém.