Zeraítas é o nome de dois clãs familiares dos israleitas.
Zedequias, cujo nome original era Matanias, foi o último rei de Judá antes da destruição de Jerusalém pelos babilônios em 586 a.C. (2 Rs 24:17). Nomeado rei por Nabucodonosor II, Zedequias assumiu o trono aos 21 anos e reinou por 11 anos, marcados por instabilidade política e desobediência a Deus (2 Cr 36:11-12).
Apesar dos alertas do profeta Jeremias, Zedequias rebelou-se contra o domínio babilônico, o que culminou no cerco e na queda de Jerusalém (2 Rs 25:1-7; Jr 52:4-11). Após testemunhar a morte de seus filhos, Zedequias foi cegado e levado cativo para a Babilônia, cumprindo a profecia de Jeremias (Jr 39:6-7).
Os zanzumins, mencionados em Deuteronômio 2:20, eram um povo de gigantes que habitava a região a leste do rio Jordão, conhecida como terra dos amonitas. Segundo o texto bíblico, eles eram descendentes dos refains, uma raça de pessoas de grande estatura, e foram despojados de suas terras pelos amonitas.
A Bíblia descreve os zanzumins como um povo numeroso e forte, semelhante aos anaquins, outra tribo de gigantes que habitava a região sul de Canaã (Nm 13:33).
Zaananim, mencionado em Josué 19:33 e Juízes 4:11, é um local de significado incerto na Bíblia Hebraica. Embora sua localização precisa permaneça obscura, o texto bíblico o associa a um carvalho notável, marcando o limite norte do território da tribo de Naftali.
Em Juízes 4:11, Zaananim é citado como ponto de referência para a tenda de Héber, o queneu, onde Jael matou Sísera, general do exército cananeu. Essa associação com um evento militar sugere que Zaananim pode ter sido um local estratégico ou uma aldeia na região.
A etimologia do nome “Zaananim” permanece incerta. Alguns estudiosos sugerem uma conexão com a palavra hebraica para “migrações”, enquanto outros propõem uma relação com o termo “inquietação” ou “movimento”.
Os zifeus eram um clã da tribo de Judá que habitava a região montanhosa de Zife, localizada no deserto de Judá, ao sul de Hebrom (1Sm 23:19; Js 15:55). Conhecidos por sua lealdade a Saul, eles denunciaram o paradeiro de Davi em duas ocasiões, quando este se escondia do rei (1Sm 23:19-24; 26:1-2).
Apesar de pertencerem à mesma tribo que Davi, os zifeus agiram motivados por interesses próprios ou medo de Saul. Seus atos revelam a complexidade das relações políticas e tribais na época de Davi, marcadas por rivalidades e lealdades conflitantes. A traição dos zifeus contrasta com a fidelidade de outros membros da tribo de Judá, que se uniram a Davi em sua luta contra Saul (1Sm 30:26-31).
Círculo de Cultura Bíblica 