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Bezalel

Bezalel (em hebraico: בְּצַלְאֵל, Bəṣalʼēl), cujo nome significa “à sombra de Deus”, foi um artesão e artista israelita designado por Deus para a construção do Tabernáculo e seus utensílios sagrados, como descrito em Êxodo 31:1-11 e 35:30-35. Descendente da tribo de Judá, Bezalel era filho de Uri, filho de Hur (Êxodo 31:2).

Deus concedeu a Bezalel dons extraordinários, enchendo-o com o “Espírito de Deus”, e concedendo-lhe “sabedoria, entendimento e conhecimento” em todo tipo de artesanato (Êxodo 31:3). Ele foi capacitado para trabalhar com diversos materiais como ouro, prata, bronze, pedras preciosas e madeira, e para realizar trabalhos de escultura, ourivesaria, tecelagem e bordado (Êxodo 35:31-33).

A escolha divina de Bezalel demonstra a importância da arte e da beleza na adoração a Deus. A construção do Tabernáculo, um espaço sagrado para a presença de Deus no meio do povo de Israel, exigia habilidade artística e técnica excepcionais, e Bezalel, imbuído do Espírito de Deus, foi escolhido para essa tarefa.

Bezalel não trabalhou sozinho. Ele teve como colaborador Aoliabe, da tribo de Dã, que também foi dotado por Deus com habilidades artísticas e artesanais (Êxodo 31:6). Juntos, eles lideraram e instruíram outros artesãos na construção do Tabernáculo, cumprindo o plano divino com precisão e beleza (Êxodo 36:1-2).

Philip Doddridge

Philip Doddridge (1702-1751) foi um ministro, educador e escritor de hinos inglês de orientação não-conformista (congregacionalista). Sua teoria sobre inspiração das Escrituras continua relevante para compreender as diferentes perspectivas sobre o tema.

Nascido em Londres, era o mais novo de vinte filhos . A saúde de Doddridge era tão ruim ao nascer que não se esperava que sobrevivesse, mas chegou à vida adulta.


O avô de Doddridge foi um dos ministros puritanos da Commonwealth de Cromwell, que foi destituído em 1662.

Com apoio de um patrono rico para prepará-lo para a ordenação na Igreja da Inglaterra teve acesso à educação, algo então vedado anos não-conformistas. Contudo, Doddridge optou por permanecer um Não-conformista. Morreu em Lisboa.

Categorias de Inspiração de Doddridge

Grau de InspiraçãoDescrição
SuperintendênciaMaior precisão na comunicação da mensagem de Deus
Superintendência PlenáriaProteção contra erros factuais, liberdade de estilo e método
SugestãoIdéias e conteúdo divinos, escritor escolhe a expressão
DitadoFormulação precisa ditada por Deus, sem espaço para estilo individual

BIBLIOGRAFIA

Doddridge, Philip. Works in Ten Volumes. Leeds: Edward Baines, 1803.

Strivens, Robert. Philip Doddridge and the Shaping of Evangelical Dissent. London: Routledge, 2016. Ashgate Studies in Evangelicalism.

Concursus Dei

Concursus Dei ou concursus divinus significa ‘concorrência divina’, representa uma doutrina teológica e filosófica da interação simultânea de atividades divinas e humanas.

Este conceito serve para reconciliar a dicotomia percebida entre eventos atribuídos a atos da natureza ou dos seres humanos e aqueles atribuídos a atos de Deus. Assim, uma ocorrência pode ser considerada tanto como um ato da natureza ou da humanidade quanto como um ato de Deus. Consequentemente, as criaturas não são impulsionadas por Deus apenas em termos de sua origem (criação) e preservação na existência, mas também em suas operações causais.

O apoio ao conceito de concursus Dei é frequentemente citado em passagens bíblicas como Isaías 26:12 e 1 Coríntios 15:10.

Aplicado aos milagres, o concursus Dei sugere que quando um indivíduo experimenta a cura, o crédito deve ser atribuído a Deus. No entanto, os meios pelos quais a cura ocorre muitas vezes envolvem vários instrumentos humanos e tecnológicos empregados por Deus, tais como profissionais médicos, medicamentos, terapias, tecnologia e as orações. Embora Deus possa efetuar a cura diretamente, a doutrina afirma que seu método comum envolve a utilização desses meios. O objetivo final da cura ocorre simultaneamente com as intervenções humanas e tecnológicas, destacando a relação harmoniosa entre a agência divina e os esforços humanos,

No contexto da inspiração da Bíblia, o concursus Dei faz uma analogia com a encarnação. De acordo com esta doutrina, o Espírito Santo inspirou o texto bíblico ao mesmo tempo que permitiu a expressão simultânea da agência humana. Isto inclui o contexto cultural, a linguagem, o contexto histórico, as escolhas estilísticas e as convenções de gênero literário empregadas pelos autores humanos. Em essência, o concursus Dei afirma que a Bíblia é divinamente inspirada, mas reconhece a dimensão humana na sua composição, reconhecendo as influências culturais e linguísticas que moldaram o texto sagrado.

BIBLIOGRAFIA

Reichard, Joshua D. “Toward A Pentecostal Theology of Concursus.” Journal of Pentecostal Theology 22.1 (2013): 95-114.

Amando Polano

Amandus Polanus von Polansdorf (1561-1610) foi um teólogo reformado suíço-alemão e professor de teologia na Universidade de Basel. Sua obra mais notável é o “Syntagma Theologiae Christianae” (1609), que apresenta uma teologia sistemática da tradição reformada. Fez uma tradução alemã da Bíblia, mas alinhada à teologia calvinista.

Polano insistia na inspiração total da Bíblia, até dos sinais de pontuação.