Jebuseus

Os jebuseus, também conhecidos como jebusitas, eram uma tribo cananeia que habitava a cidade de Jerusalém, na época chamada de Jebus. Eles eram descendentes de Canaã, filho de Cam, e faziam parte dos povos que habitavam a terra prometida a Abraão e seus descendentes, conforme descrito em Gênesis 10:16; 15:18-21; Deuteronômio 20:18.

A cidade de Jebus, ou Jerusalém, era uma fortaleza bem defendida, e os jebuseus conseguiram resistir à conquista israelita. A cidade tornou-se um território neutro entre as tribos de Benjamim e Judá.

Os jebuseus foram derrotados pelo rei Davi, que conquistou Jerusalém por volta de 1003 a.C., conforme relatado em 2 Samuel 5:6-9 e 1 Crônicas 11:4-7. Após a conquista, ele fez acordos com os jebuseus que permaneceram na região, como exemplificado em sua interação com Araúna, o jebuseu, ao comprar terras para construir um altar, conforme descrito em 2 Samuel 24:18-25.

Apesar da conquista, os jebuseus continuaram a viver na região por algum tempo, mas foram gradualmente absorvidos pela sociedade israelita. Com o passar dos anos, especialmente após o exílio babilônico, eles desapareceram da história registrada.

Hipótese jebusita

A hipótese jebusita propunha que o sumo sacerdote Zadoque era um sacerdote jebuseu nativo de Jerusalém.

Os jebusitas eram os habitantes de Jerusalém antes da ocupação israelita que cultuavam ao Deus Altíssimo (El Elyon, Gênesis 14:18).

Davi teria posto Zadoque como sumo sacerdote depois de conquistar Jerusalém para ganhar o apoio de seus novos súditos jebuseus. A nomeação de Zadoque também facilitaria a identificação de Yahweh com a divindade jebusita El Elyon. O nome Zadoque vem da raiz ṢDQ, que também ocorre entre vários habitantes pré-israelitas de Jerusalém, por exemplo, Melquisedeque (Gênesis 14:18) e Adoni-Zedeque (Josué 10:1).

Aage Bensen (1933) propôs essa hipótese para explicar as muitas discrepâncias nas genealogias de Zadoque na História e Crônicas Deuteronomistas. Apesar de ter obtido uma moderada aceitação, as críticas de Frank Moore Cross levantaram dúvidas sobre essa hipótese. Moore Cross notou que a raiz ṢDQ é um elemento comum em nomes semíticos do noroeste e que Davi é retratado como um devoto Yahwista na História Deuteronomista, textos que desfavorecem o culto estrangeiro. Ele postulou que Zadoque seria um sacerdote Aarônida.

BIBLIOGRAFIA

Cross, Frank Moore. “Canaanite myth and Hebrew epic.” Canaanite Myth and Hebrew Epic. Harvard University Press, 1973.

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Rowley, Harold H. “Zadok and Nehushtan.” Journal of Biblical Literature (1939): 113-141.