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André, um dos doze apóstolos de Jesus, destaca-se nos Evangelhos como uma figura que, apesar de não ter protagonizado grandes eventos, desempenhou um papel fundamental na formação do grupo apostólico e na difusão da mensagem cristã. Irmão de Simão Pedro, André era natural de Betsaida, uma vila de pescadores na Galileia, onde trabalhava com seu irmão e seus sócios Tiago e João. Sua história, entrelaçada com a de Pedro e de outros discípulos, revela a importância dos laços familiares e comunitários na experiência do discipulado.

A narrativa bíblica apresenta André como um seguidor de João Batista antes de encontrar Jesus. Ao ouvir o Batista anunciar Jesus como o “Cordeiro de Deus”, André, movido por uma profunda intuição espiritual, decide segui-lo. Seu primeiro ato como discípulo é partilhar a descoberta com seu irmão Simão, levando-o a Jesus. Esse gesto, aparentemente simples, revela a disposição de André em compartilhar a fé e o seu papel como “ponte” entre as pessoas e Jesus.

André demonstra sensibilidade às necessidades do próximo, como no episódio da multiplicação dos pães, quando apresenta a Jesus um menino com cinco pães e dois peixes, iniciando o milagre que alimentaria a multidão. Ele também se mostra atento aos anseios espirituais das pessoas, como quando intermedeia o encontro de alguns gregos com Jesus, demonstrando sua capacidade de conectar pessoas de diferentes culturas à mensagem do Evangelho.

Embora os Evangelhos não detalhem o ministério de André após a ascensão de Jesus, a tradição cristã o identifica como um incansável missionário, pregando o Evangelho em diversas regiões, como a Grécia e a Ásia Menor. A tradição também associa sua morte a um martírio por crucificação em Patras, na Grécia, em uma cruz em forma de “X”, conhecida como “Cruz de Santo André”.

Amnom, filho primogênito do rei Davi com Ainoã, a jezreelita, ocupa um lugar sombrio na história bíblica devido ao seu ato de violência sexual contra sua meia-irmã Tamar e sua morte subsequente às mãos de Absalão. A narrativa de Amnom em 2 Samuel 13 revela as consequências devastadoras do abuso de poder, da paixão desenfreada e da vingança dentro da própria família real.

Amnom é retratado como um personagem dominado por uma paixão obsessiva por Tamar, descrita como uma jovem bela e virtuosa. Incapaz de controlar seus desejos, Amnom elabora um plano ardiloso para atrair Tamar a seus aposentos, onde a estupra. Esse ato de violência sexual quebra o laço familiar e desencadeia uma série de tragédias que abalarão o reino de Davi.

O estupro de Tamar não é apenas um crime hediondo em si, mas também uma violação da lei e da ordem social. Amnom, como primogênito de Davi, era o herdeiro presuntivo do trono e, portanto, deveria ter sido um exemplo de justiça e retidão. No entanto, ele abusa de seu poder e status para satisfazer seus desejos egoístas, causando dor e sofrimento à sua própria família.

A reação de Davi ao crime de Amnom é ambígua e tem sido objeto de debate entre os estudiosos. Embora o texto bíblico afirme que Davi ficou “muito irado” (2 Samuel 13:21), ele não toma nenhuma ação punitiva contra Amnom. Essa aparente passividade pode ser interpretada como uma falha de liderança, uma incapacidade de lidar com a crise familiar ou uma relutância em punir seu próprio filho.

Absalão, irmão de Tamar, assume o papel de vingador, planejando e executando o assassinato de Amnom durante um banquete. Esse ato de vingança, embora compreensível à luz da cultura da época, perpetua o ciclo de violência e desencadeia uma nova crise no reino, com a rebelião de Absalão contra Davi.

BIBLIOGRAFIA

• Alter, Robert. The David Story: A Translation with Commentary. New York: W. W. Norton & Company, 2000.
• Fokkelman, J. P. Narrative Art and Poetry in the Books of Samuel: A Full Interpretation Based on Stylistic and Structural Analyses. Assen: Van Gorcum, 1981.