Autor: Círculo de Cultura Bíblica

Leonardo Marcondes Alves é um pesquisador multidisciplinar, PhD pela VID Specialized University (Noruega). Especialista em ciências da religião, antropologia, migração, direito e ciências bíblicas, integra a equipe editorial da EDUFU (Editora da Universidade Federal de Uberlândia, Brasil). Biblista e investigador há muito tempo sobre a Congregação Cristã no Brasil, o movimento pentecostal italiano e grupos correlatos. Mantém os sites https://ensaiosenotas.com/ (humanidades e ciências sociais) e https://circulodeculturabiblica.org/ (ciências bíblicas, CCB) para a divulgação científica.

Zife

Zife ou Ziph (זיף) é o nome de duas cidades distintas mencionadas na Bíblia Hebraica , ambas localizadas no território da tribo de Judá, além de se referir a indivíduos:

1. Zife, uma cidade na região montanhosa de Judá: Esta é a Zife mais conhecida, principalmente por sua associação com a história de Davi fugindo do rei Saul. Ela é mencionada em Josué 15:55 entre outras cidades da região montanhosa, como Maom, Carmel e Jutá.

Foi nesta região, no “deserto de Zife ” (um terreno baldio ou pastagem selvagem perto da cidade), que Davi se escondeu de Saul (1 Samuel 23:14-15). Os habitantes de Zife , conhecidos como zifitas ou zifeus, traíram a localização de Davi a Saul em duas ocasiões (1 Samuel 23:19-20; 26:1-2). O Salmo 54 tem como título uma referência a quando os zifitas foram a Saul e disseram: “Porventura Davi não está escondido entre nós?”. Zife foi uma das cidades fortificadas por Roboão, filho de Salomão (2 Crônicas 11:8). Esta cidade é geralmente identificada com as ruínas de Tell ez-Zif, localizadas a cerca de 5 quilômetros a sudeste de Hebrom.

2. Zife Uma cidade na Sefelá (planície baixa) de Judá: Uma outra cidade chamada Zife é listada em Josué 15:24 entre as cidades da planície, juntamente com Telem e Bealote. Esta Zife não é mencionada em outros eventos históricos e sua localização exata é desconhecida, embora alguns estudiosos a situem na região sul de Judá, perto da fronteira com Edom, possivelmente identificada com a moderna Khirbet ez-Zeifeh.

Além das cidades, Zife também se refere a:

  1. Zife, um descendente de Calebe: Mencionado em 1 Crônicas 2:42 como o “pai” de Ziph, o que pode indicar que ele foi o fundador ou ancestral dos habitantes de uma das cidades de Zife
  • Zife, um filho de Jealelel: Listado em 1 Crônicas 4:16 como um membro da tribo de Judá.

Zanoá

Zanoá ou Zanoah (זָנוֹחַ) é o nome de duas cidades distintas mencionadas na Bíblia Hebraica, ambas localizadas no território da tribo de Judá.

O nome “Zanoah” pode derivar de uma raiz hebraica que significa “rejeitar” ou “abandonar”, o que poderia refletir algum aspecto histórico ou geográfico das localidades. A existência de duas cidades com o mesmo nome dentro da mesma tribo de Judá pode ser um tanto incomum, mas é um fenômeno que ocorre em outras partes da Bíblia. A distinção entre elas geralmente é feita pelo contexto geográfico em que são mencionadas.

  1. Uma cidade na Sefelá (planície baixa) de Judá: Esta Zanoá é mencionada em Josué 15:34 entre outras cidades da região da Sefelá. Após o exílio babilônico, ela foi uma das cidades novamente habitadas pelos exilados que retornaram (Neemias 11:30). Os habitantes de Zanoá participaram da reconstrução dos muros de Jerusalém, especificamente na reparação da Porta do Vale sob a liderança de Hanum (Neemias 3:13). Esta cidade é geralmente identificada com a moderna Khirbet Zanu’ (ou Horvat Zanoah), localizada a cerca de 5 km a sudeste de Bete-Semes.
  2. Uma cidade na região montanhosa de Judá: A outra Zanoá é listada entre as cidades da região montanhosa de Judá em Josué 15:56-57. Em 1 Crônicas 4:18, menciona-se que Jecutiel foi o “pai” de Zanoá , o que pode indicar que ele foi o fundador ou uma figura importante desta cidade. A localização exata desta Zanoá é menos certa, mas tem sido provisoriamente identificada com Khirbet Beit Amra, cerca de 10 km a sudoeste de Hebrom.

Zalmuna

Zalmuna foi um dos dois reis midianitas, juntamente com Zeba, mencionado no livro de Juízes, na opressão dos midianitas sobre os israelitas e a subsequente libertação liderada por Gideão.

Zalmuna e Zeba lideraram as forças midianitas que invadiram e saquearam as terras de Israel, causando grande sofrimento ao povo. Gideão, com um pequeno exército, perseguiu e derrotou os midianitas, capturando Zeba e Zalmuna (Juízes 8). Zeba e Zalmuna foram finalmente mortos por Gideão em retribuição pela morte de seus irmãos (Juízes 8:18-21).

Zoelete

A palavra hebraica Zoheleth (הַזֹּחֶלֶת, ha-zoḥeleṯ) significa provavelmente “a que rasteja” ou “serpente”. Na Bíblia, refere-se a uma pedra específica localizada perto de En-Rogel, uma fonte de água ao sul de Jerusalém, na fronteira entre as tribos de Judá e Benjamim.

A principal menção a Zoheleth ocorre em 1 Reis 1:9: “E Adonias matou ovelhas, e bois, e bezerros cevados, junto à pedra de Zoelete, que está perto de En-Rogel; e convidou todos os seus irmãos, os filhos do rei, e todos os homens de Judá, servos do rei.”

Este versículo descreve como Adonias, um dos filhos de Davi, realizou um sacrifício e se proclamou rei perto desta pedra, em uma tentativa de usurpar o trono enquanto Davi ainda estava vivo. A escolha deste local para a sua proclamação pode ter tido algum significado simbólico ou estratégico, dada a sua proximidade a uma importante fonte de água e a sua localização fora dos muros da cidade.

Zoelete poderia ter sido um local de significado religioso ou cerimonial pré-israelita, possivelmente associado a rituais cananeus. A sua menção no contexto da tentativa de Adonias de tomar o poder pode indicar um esforço para obter apoio popular ou legitimidade através de um local conhecido.

A localização exata da pedra de Zoelete hoje é desconhecida, mas a sua associação com En-Rogel a situa na área ao sul da antiga Jerusalém, provavelmente no vale do Cédron ou próximo a ele. Algumas identificações modernas foram propostas, mas nenhuma é conclusiva.