Antonio Baglio

Antonio Baglio (1892-1937) foi um ancião do movimento pentecostal ítalo-americano.

Nascido em Riesi,altanissetta, na Itália, em 1908 emigrou para os Estados Unidos. Estabeleceu-se em West Pittston Pensilvânia, onde se casou com Maria Cassaro (1895–1968). Juntos, foram pais de Josephine Baglio, Christian Baglio, Samuel Baglio, Elizabeth Baglio e Mary Baglio.

Em Pittston foi um dos fundadores da Italian Christian Church. Com sua filha Josephine, viajava ministrando e encorajando as igrejas italianas dos Estados Unidos e Canadá. Quando houve a controvérsia sobre o consumo de sangue, alinhou-se ao grupo da “libertà”.

Martin Buber 

Martin Buber (1878-1965)  foi um filósofo e pensador teológico judeu.

Buber cresceu com seus avós em Lemberg (hoje Lviv na Ucrânia). Seu avô, Salomon Buber, era um especialista em Midrash. O jovem Martin Buber estudou em Viena e Berlim. Em 1899 ele se casou com a católica Paula Winkler. Quando conheceu Theodor Herzl por volta de 1900, envolveu-se no movimento sionista. Juntamente com Franz Rosenzweig, traduziu a Bíblia Hebraica para o alemão.

Começou sua carreira acadêmica na Europa, mas fugindo do nazismo, estabeleceu-se em Jerusalém. Lá se torna professor de antropologia e sociologia na Universidade Hebraica .

Em seu pensamento filosófico, o diálogo, como princípio antropológico, é o conceito central, o que se reflete, entre outras coisas, no título de sua principal obra: Ich und Du. O pensamento “Eu-Tu” de Buber enfatiza o profundo encontro relacional entre os indivíduos. Postula que a verdadeira existência humana se encontra na relação autêntica e recíproca entre o “eu” e o “tu”. Rejeita tratar as pessoas como objetos (Das ou “isso”). Defende o poder transformador do diálogo genuíno e o reconhecimento do valor inerente e da singularidade do outro, promovendo conexões significativas e um senso mais profundo de interconexão.

Massacre dos evangélicos em Barletta

O massacre dos evangélicos em Barletta refere-se a um ataque às pessoas e propriedades da minoria evangélica ocorrido em 19 de março de 1866, na cidade de Barletta, a Puglia, no sul da Itália.

A comunidade evangélica de Barletta, com cerca de sessenta membros na época, foi fundada por Gaetano Giannini. No ano anterior ao massacre, esse missionário florentino havia chegado à cidade, onde também fundou uma escola. Houve uma rápida adesão e um considerável número de novos convertidos.

A hostilidade contra os evangélicos foi alimentada pelo clero católico local. Os evangélicos eram vistos como uma ameaça à sua autoridade e atribuiu-lhes as dificuldades enfrentadas pela população, incluindo uma epidemia de cólera e a fome.

Essa animosidade culminou em uma revolta popular, levando ao linchamento e à morte de seis evangélicos: Domenico Crosciolicchio, Ruggiero D’Agostino, Giuseppe del Curatolo, Annibale Salminci e Michele Verde. Tragicamente, um católico também foi confundido com um evangélico e perdeu a vida. No dia seguinte foram indiciadas 232 pessoas, resultando na prisão de 166 indivíduos e na emissão de mandados de prisão para os 66 restantes. Ao final, dez pessoas foram condenadas em relação ao massacre.

Roger Bacon

Roger Bacon (c. 1214–1292) foi um filósofo, cientista e frade franciscano inglês, reconhecido por suas contribuições significativas à filosofia e às ciências naturais, com ênfase na observação empírica e na experimentação. Nascido em Ilchester, Somerset, na Inglaterra, ele é frequentemente referido como “Doctor Mirabilis” devido à sua notável erudição.

Bacon provavelmente veio de uma família abastada e recebeu uma educação abrangente nas universidades de Oxford e Paris. Obteve o título de Mestre em Artes e foi influenciado por estudiosos de destaque, como Robert Grosseteste e Adam Marsh. Seus estudos iniciais abrangeram disciplinas variadas, incluindo matemática, astronomia, óptica, alquimia e línguas.

Considerado um dos primeiros defensores do método científico no pensamento ocidental, Bacon enfatizou a importância da observação e da experimentação como base para o conhecimento do mundo natural. Seu trabalho em óptica é particularmente notável, tendo estudado a refração da luz em lentes, o que contribuiu para o desenvolvimento de óculos. Ele também descreveu processos como a fabricação de pólvora e propôs ideias para máquinas voadoras.

Em 1266, a pedido do Papa Clemente IV, Bacon escreveu Opus Maius, um tratado extenso que buscava reformar o estudo das ciências no sistema universitário. Essa obra abrangia diversas disciplinas científicas e defendia a inclusão de estudos linguísticos ao lado dos ensinamentos teológicos tradicionais.

Apesar de seus feitos intelectuais, Bacon enfrentou desafios dentro da Ordem Franciscana devido às suas visões pouco convencionais e ao seu interesse por alquimia e magia. Esses interesses geraram tensões com seus superiores, resultando em períodos de prisão e eventual marginalização nos círculos acadêmicos. Passou grande parte de sua vida posterior em Oxford, onde morreu.