Mau-olhado, em hebraico עין הרע Ayin hara, e seus termos correlatos βασκανία, vaskania, ophtalmos poneros, oculus malus, fascinatio, invidia é a crença de que uma pessoa ou ser sobrenatural pode enfeitiçar ou prejudicar um indivíduo apenas olhando para ele, muitas vezes independentemente de dolo.
Essa crença, comum a várias culturas e presente no mundo do Mediterrâneo, é aludida em Dt 15:7-9; 28:54-57; Pv 23:6-8; 28:22; Mt 6:22-23; 20:15; Mc 7:22; Lc 11:33-36; Gl 3:1.
Uma cadeia montanhosa a leste de Jerusalém (1 Reis 11:7; Ezequiel 11:23; Zacarias 14:4), da qual é separada pelo vale de Cedrom, está cerca de 200 metros acima do nível da cidade de Jerusalém. É mencionado pela primeira vez em conexão com a fuga de Davi de Jerusalém por meio da rebelião de Absalão (2 Sam. 15:30).
O nome de Jebel et-Tur, “Monte do Cume”ou Jebel ez-Zeitun, reflete a existência de oliveiras no local. Frequentemente mencionado no Novo Testamento (Mateus 21:1; 26:30, etc.), foi cena de várias parábolas e eventos de Jesus, sendo — aparentemente — um de seus locais favoritos para seu ministério.
Alister McGrath (1953-presente) é um teólogo britânico e ministro anglicano conhecido por seu trabalho sobre a relação entre ciência e religião, enfatizando a compatibilidade entre fé e razão.
McGrath possui três doutorados pela Universidade de Oxford doutorado em biofísica molecular, doutorado em teologia e doutorado em história intelectual. É professor e pesquisador da Universidade de Oxford.
McGrath é autor de vários livros didáticos sobre teologia, devocionais, justificação, ciência e cristianismo, apologética, dentre outros.
Máximo, o Confessor (580-662), monge cristão e teólogo grego.
De origem grega, teria nascido em Constantinopla ou na Palestina, mas esteve em diversos centros do cristianismo da época, como Constantinopla, na Anatólia, em Cartago, Roma, Trácia e Cáucaso, onde morreu.
Compôs vários escritos sobre a natureza de Cristo e a relação entre as vontades humana e divina. Desenvolveu o conceito de “teose” ou “divinização” tal como é atualmente entendida na teologia ortodoxa oriental.
J. Louis Martyn (1925-2015) foi um biblista e teólogo americano.
Inicialmente estudou engenharia elétrica na Texas A&M. No entanto, frequentou a Andover Newton Theological School, onde recebeu seu B.D. em 1953. Martyn então fez seu Ph.D. na Universidade de Yale, concluindo-o em 1957 sob a orientação de Paul Schubert. Sua dissertação de doutorado enfocou a história da salvação no Evangelho de João.
A estada de Martyn em Göttingen, Alemanha, com uma bolsa Fulbright de 1957 a 1958, provou ser influente em sua jornada acadêmica. Estudou com Joachim Jeremias e Ernst Käsemann, cuja interpretação do apóstolo Paulo teve um impacto formativo no pensamento de Martyn.
Após seus estudos na Alemanha, Martyn lecionou no Wellesley College por um ano antes de ingressar no Union Theological Seminary na cidade de Nova York. Ele ocupou o cargo de professor de Teologia Bíblica Edward Robinson de 1967 até sua aposentadoria em 1987.
As contribuições acadêmicas de Martyn são significativas e deixaram um impacto duradouro no campo. Nos estudos joaninos, ele produziu obras notáveis como “História e Teologia no Quarto Evangelho” (1967, revisado em 1979, 2003) e “O Evangelho de João na História Cristã: Ensaios para Intérpretes” (1978). No campo dos estudos paulinos, seu comentário sobre Gálatas na série Anchor Bible (1997) e “Teological Issues in the Letters of Paul” (1997) são marcos. Essas obras receberam elogios e aclamação da crítica dentro da comunidade acadêmica.
A influência de Martyn se estende além de suas obras escritas. Ele foi homenageado através do Festschriften, incluindo “Apocalyptic and the New Testament: Essays in Honor of J. Louis Martyn” (1989) e “The Conversation Continues: Studies on Paul and John in Honor of J. Louis Martyn” (1990). Mais recentemente, suas ideias sobre teologia apocalíptica em relação a Paulo geraram amplo interesse, como visto em publicações como “Apocalyptic and the Future of Theology: With and Beyond J. Louis Martyn” (2012), editado por Joshua B. Davis e Douglas Harink
Círculo de Cultura Bíblica 