Nyasha Junior (1980-presente) é uma biblista e teóloga americana que se concentra nas experiências de mulheres negras na Bíblia e na igreja afro-americana. Seus trabalhos incluem “An Introduction to Womanist Biblical Interpretation” (2015) e “Reimagining Hagar: Blackness and Bible” (2019), que enfatizam as experiências de comunidades marginalizadas no discurso teológico.
Categoria: N
Martin Niemöller
Martin Niemöller (1892-1984) foi um pastor e teólogo protestante alemão.
Por seu oponente declarado do regime nazista, foi preso em campos de concentração.
Os pensamentos teológicos de Niemöller foram moldados por suas experiências no movimento de resistência e nos campos de concentração. Ele acreditava que o cristianismo exigia um envolvimento ativo com o mundo e um compromisso com a justiça e a compaixão. Niemöller é mais conhecido por seu poema “First They Came”, que reflete sobre os perigos de não falar contra a injustiça.
Reinhold Niebuhr
Karl Paul Reinhold Niebuhr (1892–1971) foi um teólogo americano, eticista, intelectual público e professor do Union Theological Seminary.
Inicialmente um ministro voltado à classe trabalhadora na década de 1920, com orientações pacifistas e o socialistas, seu pensamento evoluiu durante a década de 1930 para a teologia neo-ortodoxa e a posição de teologia pública do realismo cristão.
Niebuhr criticou tanto os liberais pelos seus pressupostos ingênuos contradições da natureza humana e do otimismo do Evangelho Social, quanto conservadores pelas suas visões ingênua das Escrituras.
Na filosofia política empregou a teologia para defender o realismo político, com impactos na teoria das relações internacionais.
Niebuhr compôs a Oração da Serenidade, popularizada pelos Alcoólicos Anônimos. Participou do Instituto de Estudos Avançados de Princeton, enquanto atuava como professor visitante em Harvard e Princeton.
Como seu irmão, o teólogo H. Richard Niebuhr, era membro do Sínodo Evangélico da América do Norte, denominação que depois fundiria na Igreja Unida de Cristo.
H. Richard Niebuhr
Helmut Richard Niebuhr (1894-1962) foi um teólogo e eticista evangélico americano.
Helmut Richard Niebuhr foi professor na Yale Divinity School e uma das principais vozes no desenvolvimento da ética cristã no século XX. Os pensamentos teológicos de Niebuhr centraram-se na relação entre cristianismo e cultura. Ele acreditava que o cristianismo deveria se envolver e transformar a cultura, em vez de se retirar dela. As obras de Niebuhr incluem “Cristo e Cultura” e “O eu responsável”, que exploram suas ideias sobre ética cristã.
Título: Desvendando narrativas divinas: um vislumbre de “O significado da revelação” de H. Richard Niebuhr (1941)
Em sua obra “O Significado da Revelação” (1941), H. Richard Niebuhr fala da interação entre a revelação de Deus e a história humana. Niebuhr afirma que a revelação de Deus se desenrola por meio da história, marcando uma conexão fundamental entre a história “externa” (a de Deus) e a história “interna” (a nossa).
A forma literária mais apropriada para encapsular esta revelação divina é a narrativa – uma história convincente que preenche a lacuna entre o divino e o humano. De acordo com Niebuhr, a revelação chama continuamente os indivíduos e as comunidades de volta às ações de Deus na história externa, iluminando o significado da nossa própria jornada histórica.
A relação dinâmica entre história “externa” e “interior” torna-se a pedra angular para a formação de identidades individuais e comunitárias, particularmente no contexto da Igreja. A reflexão contínua sobre as intervenções históricas de Deus fornece uma estrutura para a compreensão do propósito e do significado das nossas próprias narrativas pessoais e coletivas.
Como seu irmão, o teólogo Reinhold Niebuhr, era membro do Sínodo Evangélico da América do Norte, denominação que depois fundiria na Igreja Unida de Cristo.
Escola de Nisibis
A Escola de Nisibis foi fundada por volta de 350 por Jacó de Nisibis no norte da Mesopotâmia. Naquela época Nisibis estava no centro da região de língua siríaca, mas ainda dentro do Império Romano.
Em 363, quando Nisibis caiu nas mãos dos persas, Efrém, o Sírio, acompanhado por vários professores, partiu para a Escola de Edessa.
Durante a expansão islâmica a partir de 632 Nisibis caiu sob o domínio dos muçulmanos. Tornou-se centro de tradução de obras filosóficas, científicas e teológicas gregas para o siríaco e para o árabe.
A escola entrou em declínio depois de um forte terremoto no século VIII.
BIBLIOGRAFIA
Adam H. Becker (eds.): Sources for the History of the School of Nisibis. Translated Texts for Historians. University of Liverpool, 2008.
Círculo de Cultura Bíblica 