Categoria: N

Não Interpolações Ocidentais

O termo não interpolações ocidentais, em inglês non-Western interpolation, resume uma característica textual de certas leituras curtas no texto grego do Novo Testamento.

O termo foi cunhado por Brooke Foss Westcott e Fenton John Anthony Hort para explicar como algumas leituras do texto tipo ocidental, geralmente considerado mais inferior e expansivo, contraditoriamente possuíam algumas passagens mais breves, algo que indicaria sua antiguidade em relação a outros tipos textuais.

As nove passagens de Mateus 27:49 são amplamente aceitas; Lucas 22:19b–20; 24,3; 24,6; 24,12; 24,36; 24h40; 24,51; 24h52. Outras passagens em questão são Mt 6,15; 9,34; 13,33; 21,44; 23,26; Marcos 10:2; 14,39; Lucas 5:39; 10:41-42; 12:21; 22,62; 24,9; João 4:9, Romanos 6:16; 10.21; 16h20; 16:25-27; 1 Cor. 15,3; 2 Coríntios 10:12-13; Tim 5:19.

Karl Nitzsch

Karl Nitzsch (1794-1864) foi um teólogo alemão e professor de teologia sistemática.

Propôs uma síntese teológica e engajamento com ideias filosóficas contemporâneas. Nitzsch procurou harmonizar as conclusões da Reforma com os desafios intelectuais de seu tempo, particularmente em relação ao idealismo e à crítica histórica. Seu trabalho se concentrou na cristologia, enfatizando a centralidade de Cristo no plano divino de salvação. Nitzsch destacou a importância da fé e o poder transformador do Espírito Santo na vida dos crentes.

August Neander

August Neander (1789-1850) foi um teólogo alemão e historiador da igreja.

Neader desempenhou um papel significativo no desenvolvimento da teologia histórica como disciplina. Neander atuou como professor de teologia na Universidade de Berlim.

Fez uma pesquisa minuciosa e abordagem acadêmica da fé cristã e da Igreja como instituição. Sua principal obra, “História Geral da Religião e Igreja Cristã”, forneceu uma visão abrangente do desenvolvimento do Cristianismo. Neander enfatizou a importância de estudar o contexto histórico e as influências culturais no pensamento e na prática cristã. Procurou preencher a lacuna entre as tradições protestantes e católicas e promoveu um espírito de ecumenismo.

Nicolau de Myra

Nicolau de Myra, também conhecido como Nicolau de Bari, foi uma figura histórica que se acredita ter vivido no século IV.

Serviu como bispo de Myra, uma cidade localizada na Ásia Menor (atual Turquia). Os detalhes exatos de sua vida estão envoltos em incerteza histórica, mas ele é amplamente reconhecido por sua influência duradoura como santo.

São Nicolau, como ficou conhecido, ganhou grande popularidade e reverência por meio de várias lendas e histórias que surgiram muito depois de sua morte. Esses contos o retratam como uma figura compassiva e generosa, intervindo em favor dos necessitados e realizando milagres.

É reverenciado nas tradições cristãs orientais e ocidentais. A figura Sinterklaas, no folclore holandês ou Santa Claus no mundo anglossaxão, consequentemente, o Papai Noel, tem origem nele.

Nomismo pactual

O nomismo pactual ou o nomismo da aliança (covenantal nomism) é um conceito desenvolvido pelo biblista E.P. Sanders para descrever a estrutura teológica do judaísmo do Segundo Templo. Em suma, Deus teria escolhido Israel e deu a Lei. Deus será fiel à sua promessa, mas a nação é obrigada a obedecê-lo. A Lei fornece os meios para a expiação que mantém o relacionamento pactual.

De acordo com Sanders, o nomismo da aliança, os judeus acreditavam que estavam em um relacionamento de aliança com Deus por meio de sua eleição como povo escolhido. A salvação era entendida como sendo mantida dentro dessa aliança por meio da obediência aos mandamentos de Deus, enquanto a graça divina perdoava os pecados cometidos sem intenção. Isso contrasta com as teorias alternativas acerca do judaísmo do Segundo Templo, como a de que se buscava justiça pelas obras legalistas, que enfatizam a necessidade de adesão estrita às leis para a salvação, ou o universalismo, que postula a salvação para todos, independentemente da afiliação à aliança. O nomismo da aliança destaca a integração da graça e obras dentro da compreensão judaica da salvação.

BIBLIOGRAFIA

Sanders, E. P. Judaism: Practice and Belief 63 BCE–66 CE. London: SCM, 1992.
Sanders, E. P. Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion.
Philadelphia: Fortress Press, 1977