Essa epístola paulina é uma das três “Epístolas Pastorais”. Apregoa que a mudança pelo poder do evangelho transforma vidas, assim encoraja o exercício das funções ministeriais, inclusive na correção dos enganos de falsos mestres e e legitimiza a autoridade do ministério da igreja em coibir erros morais e doutrinários.
Categoria: Dicionário Bíblico
Transfiguração
Um evento na vida de Jesus em que ele “transfigurado” (grego metamorphoô) aparece ao lado de Moisés e Elias, acompanhado de uma voz do céu. Esta manifestação gloriosa aparece com maior detalhes nos evangelhos sinóticos (Marcos 9:2-8; Mateus 17:1-8; Lucas 9:28 -36), havendo alusões possíveis no evangelho de João (1:14) e em 2 Pedro 1: 16-18.
O sentido desse evento permanece ainda um espanto. A transfiguração pode ser entendida como uma revelação de Jesus Cristo como o Filho de Deus (João 1:14) ou como um vislumbre de sua glória a ser revelada na Parousia (2 Pe 1: 16-18).
2 Tessalonicenses
Esta epístola paulina corrige de uma interpretação errônea sobre a segunda vinda de Cristo. Para muitos o “Dia do Senhor” já havia chegado (2 Ts 2:1-2). No entanto, Paulo adverte que há muito o que acontecer antes da Parousia de Jesus Cristo.
1 Tessalonicenses
Nessa epístola paulina destinada aos cristãos de Tessalônica, na Grécia, há uma exortação aos crentes de manter constância na fé e na santidade. Talvez seja o mais antigo escrito paulino. A epístola oferece esperança para a situação dos cristãos que aguardavam a parousia de Jesus Cristo, mas morreram.
Considerando que Paulo elogia a igreja de Tessalônica por terem deixado os ídolos (1:9) e não fazer referências explícitas à Bíblia Hebraica, parece provável que a congregação era composta inteiramente de gentios.
Epístola aos Filipenses
Uma apresentação da beleza da vida no evangelho, nessa epístola paulina destinada aos cristãos de Filipos, na Macedônia, possui um notório tom de alegria e regozijo, apesar de ter sido escrito por Paulo da prisão.
A epístola contém fragmentos de antigos hinos cristãos antigo. O mais reconhecido é o sobre a Kenosis, (Fp 2:6-11), a humildade de Cristo em tornar-se servo.
