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Zebadias

Zebadias (זְבַדְיָה) em hebraico geralmente significa “Dom de Yahweh” ou “Yahweh deu”. É um nome teofórico, que incorpora o nome divino Yahweh.

Várias pessoas com o nome Zebadias são mencionadas na Bíblia, incluindo:

Zebadias, filho de Ismael: Um oficial de Judá no tempo do profeta Jeremias (Jeremias 29:21).

Zebadias, um benjamita: Um dos filhos de Berias e líder na tribo de Benjamim (1 Crônicas 8:15).

Zebadias, outro benjamita: Um dos filhos de Elpaal e líder na tribo de Benjamim (1 Crônicas 8:17).

Zebadias, um dos guerreiros que se uniram a Davi em Ziclague (1 Crônicas 12:7).

Zebadias, porteiro do Santuário (1 Crônicas 26:2).

Zebadias, um levita: Um levita enviado para ensinar a Lei nas cidades de Judá, durante o reinado de Jeosafá (2 Crônicas 17:8).

Zebadias, do retorno do Exílio: Indivíduos que retornaram do exílio babilônico com Zorobabel e Esdras (Esdras 2:4; 8:8; Neemias 7:9).

Zebadias, um sacerdote: Um sacerdote que se casou com uma mulher estrangeira após o retorno do exílio (Esdras 10:20).

Zebadias, um descendente de Judá: Um descendente de Judá que morava em Jerusalém após o exílio (Neemias 11:4).

Zaretã

Zaretã ou Zarethan (צָרְתָן, Tsartan) é uma cidade associada à travessia do rio Jordão pelos israelitas sob a liderança de Josué e, posteriormente, ao reinado de Salomão. Sua localização, ainda que incerta, é geralmente identificada na região do vale do Jordão, ao norte do Mar Morto.

Zaretã é mencionada como um local onde o rei Salomão mandou fundir os utensílios de bronze para o Templo de Jerusalém (1 Reis 7:46; 2 Crônicas 4:17). O texto em 1 Reis 7:46 especifica que a fundição ocorreu “na planície do Jordão, entre Sucote e Zaretã, na terra argilosa”. A menção de Sucote como um ponto de referência adicional ajuda a restringir ainda mais a localização de Zaretã.

A travessia do Jordão (Josué 3:16) é o evento mais significativo ligado a Zaretã . O texto descreve como as águas do Jordão, que estavam transbordando em toda a sua extensão durante a época da colheita, pararam de correr em um ponto distante, “em Adã, cidade que está ao lado de Zaretã”. Isso permitiu que os israelitas atravessassem o rio em terra seca. A menção de Adã perto de Zaretã ajuda a localizar a área do milagre.

Zaretã comofronteira (Josué 13:27) listada como parte do território da tribo de Gade, situada no vale do Jordão.

Zafon

Safom, Zafom, Zafon ou Zaphon é um nome que aparece na Bíblia Hebraica, tanto como um local geográfico quanto com um significado simbólico, ligado a crenças culturais da época.

Zafom é mencionada como uma cidade localizada a leste do rio Jordão, no território da tribo de Gade (Josué 13:27; Juízes 12:1). Nesses trechos, Zaphon é apresentada como um ponto de referência geográfico.

O termo Zafom é usado em algumas passagens bíblicas, especialmente em contextos poéticos ou proféticos, onde pode carregar conotações de poder divino ou autoridade.

Além de sua localização, Zafom é a palavra hebraica para “norte”.

No contexto das culturas antigas do Oriente Médio, o Monte Zafon (ou Ṣapānu) era uma montanha considerada sagrada, habitação do deus El e Baal em algumas mitologias cananeias e ugaríticas. Era vista como sua morada e um lugar de grande poder.

Zinrã

Zinrã ou Zimran (זִמְרָן) é um nome que aparece na Bíblia Hebraica como um dos filhos de Abraão com Quetura, com quem ele se casou após a morte de Sara (Gênesis 25:2; 1 Crônicas 1:32). Zinrã é listado ao lado de seus irmãos: Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.

A Bíblia não oferece muitos detalhes sobre a vida de Zimran ou seus descendentes.

Uma teoria, baseada em fontes seculares como o geógrafo Ptolomeu, identifica os descendentes de Zimran com uma tribo árabe chamada “Zabram”, localizada a oeste de Meca. Outras sugestões o ligam a regiões da Arábia. No entanto, essas identificações permanecem especulativas, pois a Bíblia em si não fornece informações concretas sobre o destino ou os feitos dos descendentes de Zimran.

O nome “Zimran” em hebraico pode estar relacionado à raiz zamar, que significa “cantar” ou “fazer música”. Isso poderia sugerir que o nome significa algo como “músico” ou “celebrado em canções”.

Zife

Zife ou Ziph (זיף) é o nome de duas cidades distintas mencionadas na Bíblia Hebraica , ambas localizadas no território da tribo de Judá, além de se referir a indivíduos:

1. Zife, uma cidade na região montanhosa de Judá: Esta é a Zife mais conhecida, principalmente por sua associação com a história de Davi fugindo do rei Saul. Ela é mencionada em Josué 15:55 entre outras cidades da região montanhosa, como Maom, Carmel e Jutá.

Foi nesta região, no “deserto de Zife ” (um terreno baldio ou pastagem selvagem perto da cidade), que Davi se escondeu de Saul (1 Samuel 23:14-15). Os habitantes de Zife , conhecidos como zifitas ou zifeus, traíram a localização de Davi a Saul em duas ocasiões (1 Samuel 23:19-20; 26:1-2). O Salmo 54 tem como título uma referência a quando os zifitas foram a Saul e disseram: “Porventura Davi não está escondido entre nós?”. Zife foi uma das cidades fortificadas por Roboão, filho de Salomão (2 Crônicas 11:8). Esta cidade é geralmente identificada com as ruínas de Tell ez-Zif, localizadas a cerca de 5 quilômetros a sudeste de Hebrom.

2. Zife Uma cidade na Sefelá (planície baixa) de Judá: Uma outra cidade chamada Zife é listada em Josué 15:24 entre as cidades da planície, juntamente com Telem e Bealote. Esta Zife não é mencionada em outros eventos históricos e sua localização exata é desconhecida, embora alguns estudiosos a situem na região sul de Judá, perto da fronteira com Edom, possivelmente identificada com a moderna Khirbet ez-Zeifeh.

Além das cidades, Zife também se refere a:

  1. Zife, um descendente de Calebe: Mencionado em 1 Crônicas 2:42 como o “pai” de Ziph, o que pode indicar que ele foi o fundador ou ancestral dos habitantes de uma das cidades de Zife
  • Zife, um filho de Jealelel: Listado em 1 Crônicas 4:16 como um membro da tribo de Judá.