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Johanna Eleonora Petersen

Johanna Eleonora Petersen, nascida von Merlau (1644 – 1724) foi uma escritora, teóloga e líder do pietismo radical alemão.

Nascida em Frankfurt am Main, era a segunda de quatro filhas de Georg Adolph von Merlau, um oficial da corte, e de Sabina Ganß von Utzberg. Durante a Guerra dos Trinta Anos, sua família buscou refúgio em Frankfurt, mas posteriormente dividiu-se entre propriedades rurais em Merlau e Philippseck, enfrentando dificuldades econômicas. Após a morte de sua mãe, Johanna Eleonora assumiu responsabilidades domésticas ainda jovem.

Aos doze anos, ingressou como dama de companhia no serviço de famílias nobres. Inicialmente, trabalhou para a condessa Eleonora von Solms-Rödelheim, onde relatou ter enfrentado maus-tratos. Posteriormente, foi empregada pela duquesa Anna Margarete von Hessen-Homburg, atuando por 14 anos em funções domésticas e cerimoniais. Durante esse período, sua devoção religiosa se intensificou, estabelecendo laços com figuras influentes, como Benigna von Solms-Laubach. Uma tentativa de casamento com um oficial militar foi desfeita, e uma proposta de união com o pastor Johann Winckler foi rejeitada por seu pai.

Em 1672, conheceu os líderes pietistas Philipp Jacob Spener e Johann Jakob Schütz, com quem manteve correspondência. Depois de encerrar seu serviço na corte, mudou-se para Frankfurt, onde residiu no Saalhof com Maria Juliane Baur von Eyseneck. Juntas, organizaram reuniões inspiradas nos Collegia pietatis de Spener, voltadas para a prática de uma vida cristã mais austera. As atividades atrairam críticas, levando temporariamente à expulsão de Johanna Eleonora de Frankfurt.

Em 1676, conheceu o teólogo Johann Wilhelm Petersen, com quem se casou em 1680. A união marcou o início de uma vida conjunta dedicada à escrita teológica e ao apoio mútuo em meio a controvérsias religiosas. Johann Wilhelm enfrentou acusações de heresia e foi destituído de cargos eclesiásticos, levando o casal a buscar refúgio em propriedades de amigos nobres. Durante esse período, Johanna Eleonora escreveu várias obras, muitas vezes em colaboração com o marido.

Seu primeiro livro publicado, Gespräche des Hertzens mit Gott (1689), reunia meditações bíblicas e incluía uma autobiografia inicial, que mais tarde foi ampliada e tornou-se referência para autobiografias pietistas. Entre suas obras mais notáveis estão Anleitung zu gründlicher Verstandniß der Heiligen Offenbarung Jesu Christi (1696), um comentário sobre o Apocalipse que articulava a expectativa de um Milênio, e Das ewige Evangelium der allgemeinen Wiederbringung aller Creaturen (1698), que defendia a doutrina da apocatástase. Suas publicações posteriores concentraram-se em interpretações meditativas da Bíblia.

Johanna Eleonora Petersen faleceu na propriedade de Thymern, perto de Lübars.

Inspiracionistas

Os inspiracionistas foram um movimento religioso pietista fundado em 1714 na Alemanha por Eberhard Ludwig Gruber e Johann Friedrich Rock, sob influência parcial do movimento francês dos Camisards. Este grupo religioso defendia a crença de que seus membros recebiam inspirações ou revelações diretas de Deus, enfatizando uma conexão imediata e pessoal com o divino, em contraste com a intermediação institucional das igrejas tradicionais.

As doutrinas dos inspiracionistas enfatizavam a espiritualidade individual e a orientação direta pelo Espírito Santo, levando a uma rejeição de dogmas rígidos e rituais formais. Essa abordagem atraiu tanto adeptos quanto opositores, especialmente dentro do contexto religioso e social da Alemanha do início do século XVIII. A rejeição de estruturas eclesiásticas hierárquicas e sua insistência em experiências espirituais imediatas colocaram os inspiracionistas em confronto com as autoridades religiosas e políticas da época, o que levou a perseguições e à necessidade de buscar refúgio em outras regiões.

No século XIX, a maior parte dos seguidores inspiracionistas decidiu emigrar para os Estados Unidos, buscando liberdade religiosa e a oportunidade de estabelecer comunidades baseadas em seus ideais. Em 1842, fundaram uma colônia chamada Ebenezer, localizada perto de Buffalo, no estado de Nova York. Essa colônia serviu como um refúgio para o movimento e permitiu a continuidade de suas práticas religiosas e culturais em um ambiente mais favorável.

Posteriormente, a comunidade mudou-se para o estado de Iowa, onde estabeleceu uma série de vilarejos interligados que se tornaram conhecidos como Amana Colonies. Estes vilarejos operavam sob princípios de vida comunitária, com propriedades compartilhadas, trabalho coletivo e uma ênfase na simplicidade e na espiritualidade. Essa organização era administrada pela Amana Society, que servia como a entidade administrativa da comunidade.

Hoje, a herança dos inspiracionistas persiste na forma da Amana Church Society, que conta com aproximadamente 1700 membros. Eles continuam residindo em sete vilarejos próximos a Iowa City, formando um grupo coeso que mantém elementos da tradição religiosa e cultural inspiracionista, ao mesmo tempo em que se adaptaram às realidades modernas.

Johann August Urlsperger

Johann August Urlsperger (1728–1806) foi um teólogo e pregador alemão, associado ao movimento Pietista dentro do Luteranismo.

Nascido em Augsburg, Alemanha, estudou teologia na Universidade de Tübingen, onde foi influenciado pelos pensadores pietistas. Ordenado como ministro luterano em 1751, ele serviu em várias cidades alemãs, incluindo Göttingen, onde também foi nomeado professor de teologia.

Urlsperger foi um defensor do Pietismo, enfatizando a piedade pessoal, a experiência religiosa e o cristianismo prático. Publicou inúmeros sermões, tratados teológicos e obras devocionais, consolidando sua reputação como um teólogo influente.

A partir da década de 1730, Urlsperger e seus associados iniciaram uma vasta rede de correspondência com missionários e colonos de língua alemã na América do Norte, particularmente com os Salzburgers que se estabeleceram na Geórgia. Essas cartas, coletadas e publicadas como os “Relatórios de Urlsperger”, oferecem informações valiosas sobre os desafios e sucessos do trabalho missionário, a vida dos colonos e as interações entre europeus e nativos americanos. Esses relatos continuam a ser uma fonte importante para historiadores que estudam a história colonial americana, a história religiosa e a cultura germano-americana.

Além de sua correspondência missionária, Urlsperger fundou uma editora para promover a literatura pietista e esteve envolvido em várias iniciativas filantrópicas, como o apoio a orfanatos e escolas. Sua ênfase teológica estava centrada no Pietismo, que enfatizava a conversão pessoal, a devoção interior e a vida cristã ativa, além de um forte zelo missionário, especialmente entre colonos europeus e nativos americanos. Também advogou por iniciativas educacionais e de bem-estar social.

David Hollaz

David Hollatz, o Jovem (1704-1771), foi um pastor luterano alemão e escritor devocional. Neto de David Hollatz, o Velho, um teólogo luterano de destaque conhecido por sua dogmática ortodoxa, o jovem Hollatz trilhou um caminho teológico próprio, distanciando-se gradualmente da ortodoxia estrita de suas origens familiares. Ele nasceu em 1704, provavelmente na região da Pomerânia, que hoje abrange partes do norte da Alemanha e Polônia. Sua trajetória ministerial começou em 1730, quando assumiu o cargo de pregador em Güntersberg, perto de Zachan, Pomerânia, onde permaneceu até sua morte em 1771.

Inicialmente alinhado à ortodoxia luterana, Hollatz posteriormente se afastou de suas doutrinas rígidas, o que gerou controvérsias com figuras como Siegmund Jakob Baumgarten, um dos principais representantes do pietismo alemão em Halle. Durante sua vida, ele se aproximou dos morávios, grupo protestante pietista que destacava a piedade pessoal e a experiência religiosa emocional. Essa mudança teológica influenciou significativamente sua produção literária e pastoral.

Hollatz escreveu livros devocionais amplamente lidos e traduzidos para várias línguas, destacando-se por seu foco na piedade pessoal, no crescimento espiritual e em um relacionamento íntimo com Deus. Entre suas obras mais conhecidas estão Gebahnte Pilgerstrasse nach dem Berge Zion (O Caminho do Peregrino Rumo ao Monte Sião), Evangelische Gnadenordnungen (Ordens Evangélicas da Graça) e Verherrlichung Christi in seinem theueren and unschätzbaren Blute (A Glorificação de Cristo em Seu Precioso e Inestimável Sangue). Nessas obras, Hollatz explorou temas como a graça de Deus, a jornada do crente em direção à salvação e a centralidade do sacrifício de Cristo.

Seus escritos representam uma síntese de teologia e prática devocional, enfatizando a importância de uma fé vivida e de uma transformação espiritual pessoal. Embora seu distanciamento da ortodoxia luterana tradicional tenha gerado críticas, sua abordagem teológica e devocional exerceu influência significativa entre os leitores de sua época e além.

Siegmund Jakob Baumgarten

Siegmund Jakob Baumgarten (1706 – 1757) foi um teólogo protestante alemão, nascido em Wolmirstedt. Era irmão do filósofo Alexander Gottlieb Baumgarten.

Baumgarten prosseguiu estudos teológicos na Universidade de Halle, sob a tutela de Johann Peter Lange. Ao completar seus estudos, serviu como pastor em Lübeck e mais tarde assumiu o cargo de professor de teologia na Universidade de Halle. Suas contribuições acadêmicas o levaram a ser membro da Real Academia Prussiana de Ciências.

Uma figura significativa na evolução do Pietismo, Baumgarten é autor de inúmeras obras sobre teologia e história da igreja. Seus ensinamentos desempenharam um papel fundamental na formação do Pietismo e no discurso teológico da sua época.