G – Página 2 – Círculo de Cultura Bíblica

Geder

Geder ou Gedera Existem algumas cidades com nomes semelhantes mencionadas na Bíblia, o que pode tornar difícil a identificação precisa.

Josué 12:13 menciona um rei de Geder entre os reis cananeus derrotados por Josué. Já Josué 15:36 também lista Gedera entre as cidades da região de Judá. E em 1 Crônicas 4:23 menciona habitantes de Gederá que eram oleiros.

A informação disponível na Bíblia sobre Geder ou Gedera é limitada, mas ela aparece como um nome de lugar em diferentes contextos geográficos.

Gederita

O termo “gederita” é uma alcunha que identifica a origem de um indivíduo como sendo de Geder ou Gedera. Designa a um único personagem Baal-Hanã, o gederita. É mencionado em 1 Crônicas 27:28 como o responsável pelas oliveiras e sicômoros que cresciam nas terras baixas do rei Davi (a Sefelá).

Gederalita

Gederalita era a alcunha atribuída a Jozadabe, um dos valentes guerreiros que se uniram a Davi na cidade de Ziclague. Essa denominação derivava de sua origem, a cidade de Gedera. A adesão de Jozadabe ao grupo de Davi foi enquanto Davi ainda era um fugitivo de Saul.

Geteus

Os geteus eram os habitantes da cidade filisteia de Gate, uma das cinco principais cidades-estado da Filístia, juntamente com Gaza, Asquelom, Asdode e Ecrom. Gate era conhecida por ser a terra natal de Golias, o gigante filisteu que desafiou o exército de Israel e foi derrotado por Davi (1 Samuel 17). Esse evento confere a Gate uma notoriedade especial nas narrativas bíblicas.

Além de Golias, Gate é mencionada em outras ocasiões, frequentemente associada à presença de outros guerreiros filisteus de grande estatura (2 Samuel 21:19-22; 1 Crônicas 20:5-8), sugerindo que a cidade poderia ter sido um centro de poder militar filisteu. Durante o reinado de Davi, ele próprio buscou refúgio em Gate por um período, junto com seus seguidores, temendo a perseguição de Saul (1 Samuel 21:10-15). Davi serviu sob Aquis, o rei de Gate, e essa experiência demonstra a complexidade das relações entre Israel e os filisteus, que envolviam tanto conflito quanto interação.

Gate é também mencionada em contextos de fronteira e em listas de cidades filisteias (Josué 13:3; 1 Samuel 6:17). Profecias contra a Filístia também incluem Gate, indicando sua importância regional (Amós 1:6-8). Escavações arqueológicas em Tel es-Safi, geralmente identificado como a antiga Gate, revelaram evidências de uma grande e importante cidade com uma longa história de ocupação, confirmando sua relevância no mundo antigo.

Gibeonitas

Os gibeonitas eram o povo que habitava quatro cidades cananeias em região que depois seria distribuída à tribo de Benjamim: Quefira, Beerote, Gibeão e Quiriate-Jearim. Nessas últimas duas, houve locais de culto (1 Sam 7:1; 1 Reis 3:4). Adotaram uma estratégia incomum para sobreviver à conquista israelita liderada por Josué.

Ao contrário de outras cidades cananeias que se uniram para resistir a Israel, os gibeonitas, cientes das vitórias israelitas, decidiram usar um estratagema. Eles enviaram uma delegação a Josué vestida com roupas gastas e carregando provisões mofadas, fingindo ter vindo de uma terra distante. Enganado por sua aparência, Josué e os líderes de Israel fizeram um pacto de paz com eles, jurando preservar suas vidas (Josué 9:3-15).

Quando a verdade sobre a proximidade de Gibeão e suas cidades aliadas foi descoberta, os israelitas mantiveram seu juramento. Contudo, os gibeonitas foram destinados a servir como lenhadores e carregadores de água para a congregação e para o altar do Senhor (Josué 9:16-27). Essa servidão, embora imposta, permitiu que eles sobrevivessem.

Posteriormente, durante o reinado de Saul, houve uma tentativa de exterminar os gibeonitas, o que levou a uma retaliação divina e a uma expiação ordenada por Davi (2 Samuel 21:1-14). Os gibeonitas também são mencionados em outros contextos históricos, como na época da construção dos muros de Jerusalém sob Neemias, onde alguns deles participaram dos trabalhos (Neemias 3:7).