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Joannes Stobaeus

Joannes Stobaeus (século V – desconhecido), um compilador e antologista bizantino, responsável preservação de muito da sabedoria clássica e cristã por meio de sua monumental obra, o “Anthologion” (Florilegium ou Excerpta ex libris). Este compêndio é uma coleção vasta de extratos de diversos filósofos e poetas gregos, incluindo autores cristãos. Tornou-se uma fonte valiosa para o pensamento da Antiguidade Tardia.

O “Anthologion” foi originalmente compilado para seu filho, Septimius, com o propósito de educá-lo sobre a filosofia e a moral. A obra é dividida em quatro livros, que cobrem temas como ética, política, física e teologia. Cada livro é subdividido em capítulos. Cada capítulo contém uma série de citações de diferentes autores, muitas vezes introduzidas por uma breve contextualização ou comentário de Stobaeus. A amplitude e a diversidade das fontes citadas tornam o “Anthologion” uma fonte importante para o estudo de autores antigos cujas obras originais se perderam. Sem Stobaeus, grande parte do pensamento de figuras como Eurípides, Menandro e os filósofos estoicos e platônicos seria desconhecida. A inclusão de autores cristãos no “Anthologion” é particularmente notável.

Embora Stobaeus fosse um compilador e não um pensador original, a organização e a curadoria de seu “Anthologion” demonstra uma erudição filológica digna de nota.

Clipping: Obituário de Rosina Francescon

Por ocasião da convenção anual da Igreja Cristã da América do Norte (na época, com a sigla CCNA) em 1953, um de seus moderadores, Michele Palma (1884–1963), anunciou o falecimento de Rosina Balzano Francescon. Palma, amigo de longa data de Rosina, redigiu este obituário, que foi publicado no volume 15, número 9, do periódico do movimento pentecostal ítalo-americano Il Faro.

https://zenodo.org/records/13958731

Jean-Frédéric Nardin

Jean-Frederic Nardin (1687-1728) foi um pastor luterano de Montbéliard e contribuiu significativamente para o desenvolvimento do Pietismo. Discípulo de Philipp Jacob Spener, o trabalho de Nardin fez importantes contribuições ao movimento pietista e ele foi um precursor do Avivamento Evangelical.

A perspectiva teológica de Nardin foi moldada pelo Pietismo, um movimento que enfatizava a importância da fé pessoal, da devoção sincera e da vida moral. Ele buscou enriquecer as vidas espirituais de seus congregantes por meio de pregações apaixonadas e de uma ênfase na ética cristã prática.

Os sermões de Nardin foram amplamente publicados e circulados, refletindo sua dedicação aos ensinamentos do Evangelho e sua preocupação pastoral com o bem-estar moral e espiritual de sua comunidade. Seus sermões foram projetados para inspirar os crentes a aprofundar seu relacionamento pessoal com Deus e a viver sua fé com sinceridade e compromisso.

Central para a teologia de Nardin estava o papel das Escrituras como a base da fé e prática cristãs. Ele advogava a Bíblia como um princípio orientador para os crentes, incentivando um retorno aos ensinamentos bíblicos como meio de renovação e crescimento espiritual.

Nardin enfatizava a importância da comunhão e da comunidade cristã no desenvolvimento espiritual. Para ele, os laços comunitários fortes eram essenciais para nutrir a fé e fornecer apoio, refletindo um princípio central do movimento pietista que buscava construir uma comunidade religiosa solidária e engajada.

A influência de Nardin se estendeu aos estágios iniciais do Avivamento Evangélico Continental, um movimento destinado a revitalizar o cristianismo por meio da piedade pessoal e do engajamento social. Seu trabalho lançou as bases importantes para esse avivamento, que buscava transformar a vida cotidiana por meio de uma ênfase renovada na fé pessoal e na conduta moral.

Frank D. Macchia

Frank D. Macchia é um teólogo acadêmico pentecostal ítalo-americano.

Frank Macchia vem de uma família pioneira na Christian Assembly de Gary Indiana, onde sua avó Antoinette Macchia e seu pai Michael Macchia Sr. foram ministros da Palavra.

Frank Macchia foi um dos primeiro pentecostais no mundo a obter um doutorado em teologia sistemática em uma universidade reconhecida. Concluiu seu doutorado em teologia na Universidade de Basel em 1989 pela pesquisa sobre os líderes avivalistas Johann e Christoph Blumhardt, examinando cura divina e libertação social, sob orientação de Jan Milíč Lochman.

Depois de algumas ocupações ministeriais, quando atendeu uma congregação de ítalo-americanos em Itasca, Illinois, Macchia dedicou-se à carreira acadêmica. Tornou-se professor de teologia na Vanguard University na Calfórnia. É ministro ordenado das Assemblies of God.

Articulou a teologia pentecostal nos diálogos formais entre pentecostais e a Aliança Mundial de Igrejas Reformadas e na Comissão de Fé e Ordem do Conselho Nacional de Igrejas.

Foi presidente da Society for Pentecostal Studies e editor-chefe de sua revista, PNEUMA.

PENSAMENTO TEOLÓGICO

A teologia de Frank Macchia é construída sobre os temas do reino de Deus e da pneumatologia. Foi um dos teólogos pentecostais que mais aprofundou sobre a glossolalia, a qual dá ênfase primária na intensificação da presença de Deus que essa manifestação acompanha. Assim, sua teologia do batismo no Espírito Santo é menos focada com evidência inicial, examinando a integralidade da vida cristã dos batizados no Espírito.

Há uma preocupação em salientar o papel do Espírito Santo na obra de salvação, corrigindo a ausência de uma pneumatologia na doutrina da justificação como normalmente é tratada pela teologia sistemática protestante. Macchia salienta o papel cooperativo da Trindade na justificação. Relembra o papel do Espírito que decorre da ressurreição de Jesus para a justificação regeneradora, ao invés de uma soteriologia forense.

SINOPSE DE SEUS PRINCIPAIS LIVROS

Até 2023, Macchia não tinha escrito uma teologia sistemática, mas sendo um teólogo sistemático, produziu uma série de livros acerca de temas específicos.

Em Tongues of Fire: A Systematic Theology of the Christian Faith (2023) reúne sistematicamente seu pensamento teológico em um único volume. Sua perspectiva é solidamente evangélica, mas não fundamentalista. Seu tema central o derramamento do Espírito Santo. Rejeita o dispensacionalismo e defende a subsequência da plenitude do Espírito Santo. Embora não adote o falar em línguas como a única evidência inicial e física do batismo com o Espírito Santo, defende a subsequência do plenitude do Espírito Santo depois da regeneração. Sua soteriologia é transformacional e baseada na cooperação trinitária. Argumenta que a igreja nasce na graça do divina derramada sobre toda a carne.

Na obra The Trinity, practically speaking (2013) discorre sobre a doutrina da Trindade e suas implicações para a vida cristã prática. Macchia argumenta que a Trindade não é apenas uma doutrina abstrata, mas uma realidade viva e presente em nossa vida cotidiana e funcionalmente manifesta no cosmo e na salvação. Macchia leciona sobre como a compreensão da Trindade pode transformar nossa adoração, oração e testemunho, e como ela pode nos ajudar a viver em unidade e amor uns com os outros. Aborda algumas das questões mais difíceis e controversas relacionadas à Trindade no âmbito pentecostal.

Justified in the Spirit (2010) é um escrutínio teológico da doutrina da justificação pela fé e do papel do Espírito Santo nesse processo. Frank Macchia argumenta que o Espírito não está envolvido apenas no ato inicial de justificação, mas também no processo contínuo de santificação. Ele mostra como o Espírito capacita os crentes a viver uma vida santa e a testemunhar o evangelho.

Baptized in the Spirit (2018) examina as bases bíblicas e teológicas para a doutrina do batismo no Espírito. Macchia enfatiza a natureza transformadora dessa experiência, que ele argumenta não ser apenas um encontro pessoal com o Espírito, mas também um evento comunitário que une os crentes como corpo de Cristo. Considera os aspectos do Batismo no Espírito como sinal (sign) e o falar em línguas como uma metáfora sacramental.

Jesus the Spirit Baptizer (2017) é um estudo da relação entre Jesus e o Espírito Santo. Macchia argumenta que Jesus é aquele que batiza no Espírito e que esse batismo é um aspecto fundamental de sua obra redentora. Ele também enfatiza a importância do Espírito no ministério contínuo de Jesus por meio de sua Igreja.

The Spirit-Baptized Church (2011) explora as implicações da doutrina do batismo no Espírito para a vida e missão da igreja. Macchia mostra como o Espírito capacita os crentes para o testemunho e o serviço e como a igreja é chamada a ser uma comunidade de fé cheia do Espírito. Ele também aborda alguns dos desafios e controvérsias em torno dessa doutrina e oferece orientação prática para aqueles que buscam viver sua fé batizada no Espírito.

BIBLIOGRAFIA

Macchia, Frank D. Spirituality and social liberation: the message of the Blumhardts in the light of Wuerttemberg pietism. Scarecrow Press, 1993.

Macchia, Frank. “The Question of Tongues as Initial Evidence: A Review of Initial Evidence, Edited by Gary B. McGee,” Journal of Pentecostal Theology 2 (1993):

Macchia, Frank D. “Tongues as a Sign: Towards a Sacramental Understanding of Pentecostal Experience,” PNEUMA: The Journal of the Society for Pentecostal Studies 15, no. 1 (1993): 68-76.

Macchia, Frank. The Struggle for Global Witness: Shifting Paradigms in Pentecostal Theology. In Globalization of Pentecostalism, ed. Murray Dempster, Byron Klaus, and Douglas Petersen. 8-29. Irvine, CA: Regnum Press, 1999.

Macchia, Frank. Baptized in the Spirit: A Global Pentecostal Theology. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2006.

Macchia, Frank D. Justified in the Spirit: Creation, Redemption, and the Triune God. Vol. 2. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2010.

Macchia, Frank D. The Trinity, practically speaking. InterVarsity Press, 2012.

Macchia, Frank D. “Pneumatological Feminist/Womanist Theologies: The Importance of Discernment.” Pneuma 35.1 (2013): 61-73.

Thomas, John Christopher, and Frank D. Macchia. Revelation. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2016.

Macchia, Frank D. Jesus the Spirit baptizer: Christology in light of Pentecost. William B. Eerdmans Publishing Company, 2018.

Macchia, Frank D. “Baptism in the Holy Spirit-and-Fire: Luke’s Implicitly Pneumatological Theory of Atonement.” Religions 9.2 (2018): 63.

Macchia, Frank D. The Spirit-Baptized Church: A Dogmatic Inquiry. Bloomsbury Publishing, 2020.


Sobre Macchia

de Jong, Marinus. Thy Kingdom Come: Frank Macchia and Jürgen Moltmann on the Spirit and the Kingdom. University of Oxford, 2013.

Harris, I. Leon. “Holy Spirit as communion: Colin Gunton’s pneumatology of communion and Frank Macchia’s pneumatology of Koinonia.” University of Aberdeen, 2014. 

Neumann, Peter D. Pentecostal experience : an ecumenical encounter. Princeton Theological Monographs Series 187. Princeton: 2012.

Stephenson, Christopher A. Types of Pentecostal theology: Method, system, spirit. Oxford University Press, 2013.

Værnesbranden, Torgeir. “Baptism in the Spirit : a theological analysis of the phenomenon of Spirit baptism” Mestrado em Teologia, MF, Oslo, 2020.

Margareth Fell

Margareth Fell (1614-1702), foi pregadora, missionária e uma das fundadoras da Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers).

Suas filhas Isabel (Fell) Yeamans e Sarah Fell também foram líderes Quakers. Empregando seus recursos e status social (era da pequena nobreza), Fell era frequentemente intercedia em casos de perseguição ou prisão de líderes como George Fox.

Fell escreveu o panfleto “Justificativa da Fala das Mulheres”, que argumentava em favor das mulheres como pregadoras. Lutou pela liberdade religiosa e esteve presa por suas convicções.

” Vemos, então, que Jesus [reconhecia/possuía?] o Amor e a Graça que aparecia nas Mulheres, e não os deprezava, e que, conforme o que está registrado nas Escrituras, ele recebeu tanto amor, bondade, compaixão e ternura para com ele das Mulheres quanto de quaisquer outros, tanto durante sua vida, quanto após eles terem exercido sua crueldade sobre ele (…).”

BIBLIOGRAFIA

http://www.quakersintheworld.org/quakers-in-action/14/Margaret-Fell

https://plato.stanford.edu/entries/margaret-fell/

Citação traduzida do panfleto mencionado.

Esboço oriundo do grupo Mulheres na Bíblia