Joseph Bellamy (1719-1790) foi aluno de Jonathan Edwards e ministro congregacional que desenvolveu os temas da teologia de seu professor. Bellamy enfatizou a doutrina da expiação e o papel da graça divina na salvação humana. Ele também escreveu extensivamente sobre a natureza da verdadeira conversão e seus efeitos transformadores na vida do crente.
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Samuel Hopkins
Samuel Hopkins (1721-1803) foi um teólogo congregacionalista da Nova Inglaterra e discípulo de Jonathan Edwards.
Hopkins promovia a ideia de que a soberania de Deus e o livre-arbítrio humano eram compatíveis, argumentando que os decretos de Deus e a responsabilidade humana eram dois lados da mesma moeda. Hopkins também enfatizou as implicações morais da teologia, incluindo a abolição da escravidão.
Amasa Park
Amasa Park (1810-1875) foi um teólogo congregacionalista que lecionou no Andover Seminary, que foi fundado em parte para preservar a teologia de Jonathan Edwards. A teologia de Park enfatizou a soberania de Deus e a importância da agência humana em relação à graça de Deus. Ele também defendeu a doutrina do pecado original e a ideia de que a humanidade é inerentemente corrupta e necessita de redenção divina.
Nathaniel William Taylor
Nathaniel William Taylor (1786-1858) foi um teólogo congregacionalista que estudou com o filho de Edwards e se tornou um dos principais proponentes da Teologia de New Haven, um movimento que procurou modernizar as ideias de Edwards para o século XIX.
Taylor enfatizou a importância da agência humana na salvação e minimizou a doutrina do pecado original. Salienteva, em vez disso, o papel da responsabilidade pessoal pelo pecado.
Desenvolveu a doutrina de “governo moral” – a ideia de que Deus governa o universo de acordo com princípios morais.
Suas ênfases na moralidade e na responsabilidade levaram a todo redirecionamento dos evangélicos nortistas para obras de justiça social.
Bennet Tyler
Bennet Tyler (1783-1858) foi um ministro e teólogo congregacionalista que trabalhou ao lado de Nathaniel William Taylor para promover as ideias da Teologia de New Haven. Tyler enfatizou a centralidade da cruz na teologia cristã e argumentou que a morte de Cristo foi a expressão máxima do amor e da graça de Deus para com a humanidade. Ele também enfatizou a importância da regeneração na vida cristã e a necessidade de arrependimento e fé contínuos.
Círculo de Cultura Bíblica 