Josias

O nome Josias em hebraico significa “curado por Yahweh”, יאשַׁיָּה. Outras variantes ocorrem em Jr 27:1 e Zc 6:10. Em grego Ι᾿ωσίας. Refere-se a dois personagens bíblicos.

(1) Josias rei em Judá (c. 640–609 a.C.), cuja ascenção ao trono foi aos oito anos de idade. Sua história está contida em 2 Rs 22-24; 2 Cr 34; 2Cr 35; além do contexto de Jr 1–12 .

Josias fez uma reforma religiosa em seu reino, buscando a retidão. Com a descoberta de um livro no templo, buscou executar a observância de suas instruções. O conjunto das reformas adotadas por Josias levam a crer que tal livro teria o conteúdo de Deuteronômio.

Reformas de Josias2 ReisDeut
Remoção das asserás23:4, 6, 1412:3; 16:21
Bane o culto aos astros23:4, 1117:3
Proíbe prostituição cultual23:723:18
Centralização dos altares23:8, 13, 15, 1912
Veda sacrifício infantil23:1412:31; 18:10
Veda invocação aos mortos23:2418:11
Páscoa centralizada23:21-2316:1-8

Josias morreria na Batalha de Megido, quando o faraó Neco, em passagem para lutar contra os caldeus, teria enfrentado o exército de Judá.

Lamentando a morte do rei,Jeremias compôs uma ode elegíaca (2Rs 23: 29-37; 2Cr 35: 20-27), a qual hoje não nos alcançou.

Seus sucessores provaram ser um desastre político, cuminando com a queda de Jerusalém pelos babilônios.

(2) Josias filho de Sofonias. Um residente em Jerusalém após o cativeiro, em cuja casa o profeta foi instruído a coroar o sumo sacerdote Josué (Zc 6:10).

BIBLIOGRAFIA

Clements, R. E. The Deuteronomic Law of Centralization and
the Catastrophe of 587 B.C.’, Aftervthe Exile: Essays in Honour of Rex
Mason
. Macon, Ga.: Mercer University Press, 1996. pp. 5—25.

Mason, Rex. Zephaniah, Habakkuk, Joel. Old Testament Guides. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1994. pp. 35-46.

1 Reis

O livro de 1 Reis retrata o ápice da monarquia unida no período salomônico e a decadência da nação de Israel em ciclo de quebra da Torá (instrução ou lei) pelos governantes que se seguiram nos dois reinos divididos de Judá e de Israel.

Nesse período, intensificaram-se as atividades dos profetas. Eles serviram de críticos e constantes alertas para o retorno aos caminhos prescritos por Deus.

O livro de 1 Reis segue 2 Samuel e antecede 2 Reis. Em conjunto formam os quatro livros dos Reinados na Septuaginta, sendo parte dos Livros Históricos. No cânone hebraico é parte dos Profetas Anteriores e provavelmente foi um só livro com 2 Reis.

A teoria da História Deuteronomista, desenvolvida por Martin Noth, propõe que os livros de Deuteronômio, Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis foram escritos ou compilados por uma sucessão de autores ao longo de séculos, mas mantendo consistências de estilo que sugerem um único editor ou compilador principal. Uma datação provável para seu estágio estável de composição seria por volta do ano 600 a.C.

BIBLIOGRAFIA

Hee Yoon, Man. The Fate of the Man of God from Judah: A Literary and Theological Reading of 1 Kings 13. Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers, 2020.

Lemaire, Andre, Baruch Halpern, and Matthew Joel Adams. The Books of Kings: Sources, Compilation, Historiography, and Reception. Leiden, Netherlands: Brill, 2010.

Lovell, Nathan. The Book of Kings and Exilic Identity: 1 and 2 Kings as a Work of Political Historiography. London, United Kingdom: Bloomsbury Publishing, 2021.

Malamat, Abraham. History of Biblical Israel: Major Problems and Minor Issues. Leiden, Netherlands: Brill, 2021.