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Robert Lowth

Robert Lowth (1710-1787) foi um erudito inglês conhecido por suas contribuições para a compreensão e interpretação da poesia hebraica, apontando o uso do paralelismo para dar o teor poético.

Lowth revolucionou o estudo da poesia bíblica com sua obra “De Sacra Poesi Hebræorum” (1753) e sua tradução de Isaías (1778). Essas obras influentes não apenas apresentaram as várias formas de paralelismo encontradas na poesia hebraica, mas também demonstraram como elas poderiam ser identificadas nos textos originais e replicadas em traduções precisas.

Lowth inspirou-se nos princípios estabelecidos por Azariah dei Rossi (1513-1577), um erudito judeu italiano. Ao aplicar esses princípios, Lowth forneceu aos leitores cristãos uma nova compreensão das estruturas poéticas presentes em uma parte significativa do Antigo Testamento. Esse avanço permitiu que os leitores apreciassem as qualidades estéticas e literárias das Escrituras hebraicas

Hodayot

Em hebraico הוֹדָיוֹת, ação de graças. Refere-se aos manuscritos e ao gênero poético encontrado nos Manuscritos do Mar Morto, no qual se rende graças a Deus.

O Pergaminho de Ação de Graças foi um dos primeiros sete Pergaminhos do Mar Morto descobertos em 1947, bem como outros encontrados tanto na caverna 1 quanto na caverna 4 em Qumran. O maior dos documentos foi encontrado na caverna 1 (1QHa), bem como uma segunda cópia dos hinos que estava em pior estado (1QHb). A Caverna 4 incluiu seis documentos considerados associados aos Hinos de Ação de Graças.

O Pergaminho de Ação de Graças é uma antologia de cerca de 30 textos poéticos. Neles, Deus é louvado como o salvador e o revelador de segredos. Estilisticamente, há duas vozes: os textos dos “cânticos do Mestre” ou “cânticos do Maskil” (colunas X-XIX) e os “cânticos congregacionais” (colunas I-VIII e XX-XXVI).

Em alguns hodayot, o Maskil reivindica a posse do espírito divino e de um conhecimento profundo, no caso, uma interpretação sectária das escrituras.

Os hodayot indicam uma recitação coletiva e litúrgica. Aparecem paralelos nos Salmos, nos Salmos de Salomão, no Benedictus e o Magnificat (Lc 1) e o Prólogo de João 1.