Antanaclase

Antanaclase é uma figura de linguagem que consiste na repetição de uma palavra ou expressão dentro de uma mesma frase ou verso, mas com significados diferentes em cada uso. Este recurso retórico explora a ambiguidade linguística para criar um efeito estilístico, frequentemente carregado de engenhosidade ou humor. No contexto bíblico, a antanaclase é utilizada de forma significativa para destacar contrastes espirituais ou éticos, além de sublinhar a profundidade teológica de certos ensinamentos.

Em Mateus 8:22, Jesus declara: “Segue-me, e deixa que os mortos sepultem seus mortos.” Aqui, a palavra “mortos” é empregada em dois sentidos distintos. O primeiro refere-se aos mortos espiritualmente, enquanto o segundo alude aos mortos fisicamente. Esta antanaclase sublinha a urgência do discipulado e enfatiza a primazia das questões espirituais sobre as obrigações mundanas. De maneira semelhante, em João 3:30, João Batista afirma: “É necessário que Ele cresça, e que eu diminua.” As palavras “cresça” e “diminua” são usadas para contrastar o aumento da influência de Cristo com a redução da relevância de João. Esta construção verbal não apenas reforça a humildade de João, mas também realça o propósito de sua missão: apontar para Cristo, aceitando sua própria diminuição em prol da glorificação de Jesus.

Em 1 Coríntios 15:42, Paulo escreve sobre a ressurreição: “O corpo que é semeado é perecível, mas ressuscita imperecível.” A palavra “semeado” é empregada metaforicamente para descrever tanto o sepultamento do corpo físico quanto o surgimento de um corpo transformado na ressurreição.

Apoftegma

O termo apoftegma (do grego apophthegma, que significa “algo dito”) refere-se a uma expressão breve, memorável e frequentemente atribuída a uma figura respeitada ou a um mestre. São narrativas concisas que encapsulam um ensinamento ou ilustram um ponto específico, sendo descritas como “histórias de sabedoria” em formato compacto.

Os apoftegmas apresentam características marcantes que incluem a memorabilidade e uma conclusão impactante. Sua estrutura frequentemente segue três partes: situação, questão e resposta. A situação estabelece o contexto e introduz os personagens envolvidos; a questão cria tensão ou um desafio; a resposta, muitas vezes espirituosa ou perspicaz, fornece a resolução ou o ensinamento pretendido.

A função dos apoftegmas inclui esclarecer questões controversas, justificar comportamentos inesperados e transmitir ensinamentos de maneira sucinta. Um exemplo bíblico clássico está em Marcos 2:15-17, onde Jesus compartilha uma refeição com publicanos e pecadores, gerando questionamentos. Os fariseus indagam por que Ele se associa a essas pessoas, e Jesus responde: “Os sãos não precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim chamar justos, mas pecadores.” Este apoftegma justifica o comportamento de Jesus e esclarece sua missão.

Assíndeto

Assíndeto é um artifício retórico caracterizado pela omissão deliberada de conjunções entre palavras, frases ou cláusulas em uma frase. Em vez de usar conjunções como “e”, “mas” ou “ou” para ligar elementos, o assíndeto apresenta uma série de itens sem quaisquer palavras de ligação.

Os efeitos do assíndeto dão ênfase,clareza e impacto. A ausência de conjunções cria um ritmo rápido e staccato, enfatizando cada elemento individual da série. Essa atenção redobrada a cada item pode evocar um senso de urgência ou intensidade na mensagem. O assíndeto pode simplificar uma frase, tornando-a mais concisa e direta. Ao remover as conjunções, a desordem desnecessária é eliminada, permitindo que as ideias principais se destaquem com mais destaque. O fluxo abrupto e ininterrupto de palavras pode ter um impacto dramático no leitor ou ouvinte, captando a atenção e criando uma impressão memorável.

O assíndeto é comum nas línguas semíticas e menos no grego. Por essa razão, é um indício de semitismo em textos gregos. O uso frequente de assíndeto no Evangelho de João (cf. João 5:3) é melhor explicado como resultado da influência semita. Nos Evangelhos sinópticos ocorre assindeto quase exclusivamente nos ditos e parábolas de Jesus, sugerindo a existência de uma tradição de ditos traduzida em grego (cf. Mateus 15:19).

O assíndeto é usado na Bíblia para transmitir imagens vívidas. Um exemplo notável é encontrado em Isaías 2:3:

“Vinde, subamos ao monte do Senhor, //
para a casa do Deus de Jacó, //
para que ele nos ensine seus caminhos //
para que possamos andar nos seus caminhos.”
Nesta passagem, a ausência de conjunções entre as frases (“Vinde, subamos…”, “para casa…”, “para que ensine…”) enfatiza cada passo da jornada e sublinha o convite para buscar a orientação e a sabedoria de Deus.

O discurso de Paulo em Atos 20:17-35 é permeado de assíndeto de uso retórico.

Distinção do Polissíndeto:
Enquanto o assíndeto envolve a omissão de conjunções, o polissíndeto é o oposto – envolve o uso deliberado de múltiplas conjunções para unir elementos. Asyndeton cria uma sensação de brevidade e imediatismo, enquanto polissíndeto tende a desacelerar o ritmo de uma frase e pode transmitir uma sensação de abundância ou ênfase. O uso excessivo do kai e kage no grego do Novo Testamento é um exemplo de polissíndeto.

Antimetabólio

Antimetabólio ou Antimetábole vem do grego para “girar na direção oposta”.

A antimetábole é um artifício retórico caracterizado pela repetição das mesmas palavras ou frases em ordem inversa. Envolve a inversão deliberada da ordem das palavras entre orações ou sentenças sucessivas.

O efeito retórico da antimetábole é:

  • Mudança de foco: A inversão de palavras ou frases na segunda cláusula ou frase altera o foco da primeira cláusula ou frase. Esta mudança de foco pode criar ênfase ou contraste, chamando a atenção para diferentes aspectos da mensagem.
  • Provocativo: apresentar ideias de maneira surpreendente ou inesperada, incentivando o público a considerar as coisas de uma perspectiva diferente. Essa qualidade pode envolver os ouvintes e estimular o pensamento crítico.
  • Motivacional: os palestrantes costumam usar antimetabólito para inspirar ou motivar o público. A repetição de palavras na ordem inversa pode reforçar pontos-chave e deixar uma impressão duradoura nos ouvintes.

Em Gênesis 9:6 as mesmas palavras são repetidas em ordem inversa, enfatizando o conceito de retribuição por tirar uma vida humana:

“Quem derramar o sangue do homem, //
pelo homem o seu sangue será derramado.”

Distinção de Quiasmo
Embora o antimetabólio e o quiasmo compartilhem semelhanças, eles são dispositivos retóricos distintos:

  • O antimetabólio envolve a repetição das mesmas palavras ou frases em ordem inversa, enquanto o quiasma apresenta um padrão cruzado de repetição e reversão em orações ou frases sucessivas.
  • No antimetabólio, o foco da segunda cláusula é tipicamente diferente daquele da primeira cláusula devido à ordem invertida das palavras, enquanto o quiasma enfatiza o paralelismo e a simetria entre os elementos correspondentes.

Assíndeto

Assíndeto ou asyndeton, grego para “desconectado, solto”, é uma figura retórica caracterizada pela ausência de conjunção coordenativa. A maioria das orações gregas são ligadas por uma partícula de conexão. Assim, quando aparece um assíndeto, indica um efeito retórico (como Atos 20:17-35) ou um semitismo (como em João 5:3).