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Emil Brunner

Emil Brunner (1889-1966) foi um teólogo reformado suíço associado ao movimento neo-ortodoxo.

Lecionou na Universidade de Zurique e foi um escritor prolífico, produzindo obras sobre temas que vão desde a ética até a natureza da revelação.

Brunner enfatizou a importância da fé na experiência pessoal e a necessidade da igreja se envolver com a cultura contemporânea. O cristianismo era uma mensagem de esperança que falava às necessidades mais profundas da humanidade. As obras influentes de Brunner incluem “O Mediador”, “O Imperativo Divino” e “Revelação e Razão”.

Brunner sumarizou o princípios do pensamento protestante (segundo sua visão neo-ortodoxa) nos cinco solas: sola Scriptura, sola fide, sola gratia, solo Christus e soli Deo gloria.

Peter Taylor Forsyth

Peter Taylor Forsyth (1848-1921) foi um ministro e teólogo congregacionalista britânico.

P.T. Forsyth serviu como pastor em várias congregações e foi professor de teologia no Hackney College, em Londres.

Enfatizava a importância da cruz na teologia cristã e sua defesa de uma teologia da reconciliação. A obra expiatória de Cristo foi o evento central na história humana e que a cruz era a expressão máxima do amor e da justiça de Deus. Forsyth também chamava a atenção da necessidade de uma eclesiologia forte, argumentando que a igreja era a personificação da obra contínua de Cristo no mundo. Suas obras influentes incluem “A Obra de Cristo”, “A Justificação de Deus” e “A Igreja e os Sacramentos”.

Albrecht Ritschl

Albrecht Ritschl (1822-1889) foi um teólogo liberal alemão e professor de teologia.

Ritschl enfatizou a importância da fé como um compromisso pessoal com a mensagem cristã e argumentou que a missão da igreja era espalhar a mensagem do amor e da graça de Deus. Por isso, para ele era basilar uma ética social, argumentando que o cristianismo exigia um compromisso com a justiça social.

Rudolf Sohm

Rudolf Sohm (1841-1917) foi um teólogo luterano e jurista alemão.

Sohm fez estudo da história da igreja e ao desenvolvimento da doutrina da igreja com base na metodologia de pesquisa histórica do direito. Sohm enfatizou a importância da Igreja primitiva como modelo para a eclesiologia contemporânea, argumentando que a igreja deveria estar livre da influência do estado e deveria ser governada pelos princípios do amor cristão e da comunidade. Gambém contribuiu para o estudo do direito canônico e da história do pensamento cristão. As obras influentes de Sohm incluem “Kirchenrecht”, “Theologische Fragen und Antworten” e “Das Alte Testament im Christlichen Gottesdienst”.

Sohm reconstruiu as diferentes organizações sociais e estatutos da Igreja primitiva. Demonstrou que em suas mais antigas fases, a autoridade era exercida de uma forma carismática — com líderanças ad hoc e emergentes — ao contrário da então imaginada hierarquia entre clero. Sua pesquisa sobre a liderança carismática infuenciaria Troeltsch e Weber.

Ernst Troeltsch

Ernst Troeltsch (1865-1923) foi um teólogo, historiador das religiões e filósofo da Igreja Evangélica Alemã.

Para Troeltscho cristianismo deve ser entendido em seu contexto histórico e cultural e que deve estar aberto ao diálogo com outras religiões e cosmovisões. Por isso, a doutrina e a prática cristãs deveriam ser adaptadas às mudanças nas circunstâncias sociais e culturais. Entre suas obras estão The Social Teachings of the Christian Churches e The Absoluteness of Christianity and the History of Religions.

A abordagem de Troeltsch à teologia usando o método histórico, que leva à sua compreensão particular da crença cristã e da cristologia. Troeltsch não afirma uma necessidade de crença em milagres específicos ou as crenças cristãs tradicionais sobre a natureza de Jesus, mas usa a teoria social para explicar o impacto de Jesus em seus contemporâneos e o surgimento da Igreja primitiva. Troeltsch vê Jesus como o catalisador para a formação da comunidade cristã, mas não o vê como Deus encarnado ou sua morte na cruz como tendo valor salvífico universal e absoluto. Ele também reconhece que o significado de Jesus varia em diferentes culturas e tradições religiosas.

Foi colega e vizinho de Max Weber (1864-1920), amigo de Georg Jellinek (1851-1911) e Abraham Kuyper (1837-1920).