Deus na Bíblia aparece tanto em termos transcendentes quanto em imagens antropomorfas e personificadas. Em algumas passagens, essas imagens apresentam aspectos femininos, seja em termos gramaticais, seja em metáforas.
Entre as passagens mais notórias está a do Espírito pairando sobre as águas em Gênesis 1:2, onde o verbo hebraico מְרַחֶ֖פֶת (m’rechephet) tem terminação feminina. Ainda na criação, a imagem de Deus se manifesta no ser humano criado como macho e fêmea (Gênesis 1:26-27). Deus aparece como אֵל שַׁדַּי (El Shaddai, “Deus poderoso de seios e nutriz”) em Gênesis 17:2, e como אֱלוֹהַּ (Eloah, “mãe parturente”) em Deuteronômio 32:18 e Isaías 49:15. A imagem de Deus como mãe águia ocorre em Êxodo 19:4, e a de mãe que amamenta em Isaías 49:14-15; 66:9-13; Salmo 131:2, com possível ocorrência também em Oseias 11:4. Uma passagem que reúne vários desses aspectos é Jó 33:4, que pode ser traduzida como “A Espírito de Deus, ela me fez; e o fôlego de Deus que amamenta [שַׁדַּי, Shadai], ela me deu vida.”
No Novo Testamento, Deus é descrito como mãe galinha em Mateus 23:37 e Lucas 13:34. A imagem de Deus como mãe que conforta aparece em Isaías 66:13, e a de senhora em Salmo 123:2-3.
Quatro substantivos femininos do Antigo Testamento são associados a Deus. O Espírito, רוּחַ (Ruach), é uma hipóstase de Deus agindo no mundo. A Sabedoria, חָכְמָה (Chokmah), é personificada com os propósitos de Deus, por vezes identificada como hipóstase ou, na tradição cristã, com o Espírito Santo ou com o Verbo. A justiça aparece tanto na forma masculina, צֶדֶק (Tzedeq), quanto na feminina, צְדָקָה (Tzedakah). A Glória de Deus, שְׁכִינָה (Shekiná), é por vezes tratada como hipóstase ou identificada com o Espírito Santo.
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