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Papiro 47

Papiro 47 (𝔓47) é um manuscrito grego do Novo Testamento da coleção Chester Beatty Papyri, datado do início do século III dC.

Contém fragmentos dos capítulo 9-17 do Livro do Apocalipse. Descoberto na região de Faiyum, está mantido na Biblioteca Chester Beatty em Dublin.

Kurt Aland o categorizou como um texto Normal e o colocou na Categoria I. Notavelmente, 𝔓47 se alinha estreitamente com o Codex Sinaiticus (א‎). No entanto, é considerado inferior a outros manuscritos como Papyrus 115 (𝔓115), Codex Alexandrinus (A) e Codex Ephraemi (C) em termos de qualidade textual.

Papiro 45

O Papiro 45, conhecido também como Papiro Chester Beatty I ou 𝔓45, é um manuscrito grego do Novo Testamento, contendo os Evangelhos e Atos.

Descoberto na década de 1930 como parte dos papiros Chester Beatty, foi adquirido pelo colecionador Alfred Chester Beatty. Está depositado na Biblioteca Chester Beatty em Dublin, Irlanda.

Escrito em papiro, o manuscrito 𝔓45 remonta ao início do século III dC, tornando-se uma das primeiras compilações conhecidas dos Evangelhos e Atos. Contém versículos fragmentários de Mateus, Marcos, Lucas, João e Atos. Apesar de seu estado danificado, 𝔓45 é fonte valiosa sobre as primeiras tradições textuais cristãs. Não se enquadra em nenhuma dos tipos de famílias textuais conhecidas, contendo uma alta incidência de leituras singulares.

Papiros de Khirbet Mird

Os Papiros Khirbet Mird ou de Hircânia são uma coleção de manuscritos antigos descobertos no sítio arqueológico de Khirbet Mird ou Khirbet el-Mird, localizado perto de Qumran, datados dos séculos VII e VIII dC.

O sítio originalmente foi a fortaleza Hircânia, um forte macabeu construído em Khirbet al-Mird, no deserto a sudeste de Jerusalém. Provavelmente foi construído pelo hasmoneu João Hircano I (135–104 aC). O mosteiro de Kastellion foi fundado nas ruínas da Hirkânia em 492 pelo monge Mar Sabas.

A escavação de Khirbet Mird foi conduzida por uma equipe de teólogos e arqueólogos, liderada por Robert De Langhe, durante 1952-1953.

Durante a escavação, foi descoberto um esconderijo significativo de papiros, que se acredita serem restos de uma ou mais bibliotecas monásticas dos séculos VII e VIII dC. Esses fragmentos de papiro lançam luz sobre as práticas religiosas, as tradições textuais e a vida cotidiana dos habitantes do mosteiro de Khirbet Mird.

Os Papiros de Khirbet Mird abrangem uma gama diversificada de textos, incluindo fragmentos de manuscritos escritos em aramaico palestino cristão, grego e possivelmente em outras línguas. Entre as descobertas notáveis estão fragmentos de pergaminho do século VI designados como syrmsK, que contêm porções do texto ocidental de Atos 10:28-29, 32-41. Além disso, a coleção inclui fragmentos de Josué, Lucas, João e Colossenses, fornecendo evidências valiosas da transmissão das escrituras cristãs primitivas e da variação textual.

Uma das descobertas mais notáveis em Khirbet Mird é o único exemplo de uma carta escrita em papiro no dialeto aramaico ocidental encontrado na coleção.

Após sua descoberta, os papiros Khirbet Mird foram divididos entre várias instituições para preservação e estudo acadêmico. Uma parte da coleção está guardada na Universidade de Leuven, na Bélgica, enquanto outra parte reside no Museu Rockefeller.

Papiro 75

Papiro 75, P75, 𝔓75, também conhecido como Papiro Bodmer XIV-XV e atualmente Hanna Papiro 1, é um antigo manuscrito grego do Novo Testamento. Contém porções do Evangelho de Lucas (3:18–24:53) ao Evangelho de João (1:1–15:8).

Considerado um dos papiros mais significativos do Novo Testamento, é possível uma datação do século III. A proximidade do manuscrito com o texto do Codex Vaticanus (B) aumenta ainda mais o seu significado. O manuscrito emprega um estaurograma em versos selecionados e exibe características do tipo de texto alexandrino, alinhando-se estreitamente com o Codex Vaticanus. Classificado por Kurt Aland como um manuscrito de Categoria I, 𝔓75 ocupa uma posição distinta na crítica textual, apresentando uma alta proporção de textos antigos. Falta notavelmente a Perícope da Adúltera (João 7:53–8:11). A influência de 𝔓75 se estende desde seu significado histórico até seu papel na formação da compreensão das primeiras escrituras cristãs.

O texto está mais próximo do Codex Vaticanus (B) do que do Codex Sinaiticus (א‎). A concordância entre 𝔓75 e B é de 92% em João  e 94% em Lucas. Assim, apresentava um texto virtualmente idêntico ao Codex Vaticanus.

Papiros de Zenon

Os papiros ou o Arquivo de Zenon (c.280-c220 a.C.) consiste de grupo de documentos descobertos na antiga Filadélfia, na região de Fayum, no Egito. Esses papiros eram documentos mantidos por Zenon, secretário de um funcionário do governo egípcio.

O Arquivo de Zenon registra a vida e a administração do Egito ptolomaico e datam do século III a.C,. entre os reinados de Ptolomeu II e Ptolomeu III.

Zenon, filho de Agreofonte, nasceu na cidade de Kaunos, na costa da Cária, na Ásia Menor grega.

Em 260 a.C., Zenon era secretário de Apolônio, um conselheiro de Ptolomeu II, responsável pelo tesouro e supervisão de várias terras. Além de manter os documentos, fazia o papel de chefe de gabinete, supervisionando os bens e interesses particulares de Apolônio, bem como escrutinando pessoas que pediam audiência com seu empregador.

Zenon parece ter viajado extensivamente em nome de Apolônio por todas as propriedades ptolomaicas. Teria viajado pela Palestia, Transjordânia e Síria. Atesta a presença da comunidade judia dos tobíadas em Amã. Também atesta a vida dos judeus no Egito.

O arquivo foi descoberto na década de 1915 nos restos de uma casa.

BIBLIOGRAFIA

https://apps.lib.umich.edu/reading/Zenon/index.html

Zenon Papyri: Jews in Hellenistic Egypt