Categoria: E

Eliezer

O nome Eliezer, em hebraico: אֱלִיעֶזֶר, “ajuda de Deus”, refere-se a três personagens distintos na Bíblia:

  1. Eliezer de Damasco era o servo-chefe da casa do patriarca Abraão, mencionado no Livro de Gênesis 15:2. Segundo o Targum, Eliezer seria filho de Nimrod. Ele é descrito como o mordomo e possível herdeiro de Abraão antes do nascimento de Isaque, sendo chamado de “o damasceno Eliezer”. Em algumas tradições judaicas, como Bereshit Rabbah, interpreta-se que Eliezer acompanhou Abraão na missão de resgatar Ló. A tradição identifica Eliezer com o servo anônimo que busca uma esposa para Isaque, sugerindo que teve papel fundamental na continuidade da linhagem de Abraão.
  2. Eliezer, o segundo filho de Moisés e Zípora. Seu nome significa “Ajuda do meu Deus” em referência ao auxílio divino que Moisés recebeu ao fugir do faraó, conforme registrado em Êxodo 18:4. Ele nasceu após Moisés se refugiar em Midiã e casar-se com Zípora, filha de Jetro. Eliezer, junto com seu irmão Gersom, representa a nova vida de Moisés fora do Egito e sua conexão com a fé em Deus.
  3. Eliezer, o Profeta. Filho de Dodavá, foi um profeta durante o reinado de Josafá, rei de Judá. Ele advertiu Josafá por aliar-se a Acazias, rei de Israel, em uma empreitada comercial com navios que partiriam de Eziom-Geber para Társis. Em 2 Crônicas 20:37, Eliezer profetiza a destruição das embarcações como punição pela falta de confiança no Senhor, e os navios de fato naufragaram antes de zarpar.

Elifaz

Elifaz, em hebraico: אֱלִיפַז/אֱלִיפָז, que significa “Meu Elohim é ouro”, são dois personagens bíblicos:

  1. Elifaz, filho de Esaú. Foi o primogênito de Esaú e sua esposa Ada. Ele teve seis filhos, dos quais Omar foi o primogênito; os outros foram Temã, Zefô, Gatã, Quenaz e, por fim, Amaleque, que nasceu de sua concubina Timna. O povo de Amaleque se tornou o inimigo ancestral dos israelitas (Êxodo 17:16; Deuteronômio 25:19; 1 Samuel 15:2-3).
  2. Elifaz é o primeiro amigo de Jó e principal representante da sabedoria edomita. Considerado um habitante de Temã, uma cidade importante em Edom, Elifaz aparece em várias passagens como porta-voz dos amigos de Jó, sempre defendendo a crença de que o sofrimento é uma punição divina por pecados ocultos. Em suas três falas registradas no Livro de Jó (capítulos 4-5, 15 e 22), Elifaz repreende e aconselha Jó, insistindo que apenas os perversos sofrem enquanto os justos são poupados. Na primeira fala, Elifaz tenta consolar Jó, sugerindo que ele aceite seu sofrimento como consequência de possíveis erros ocultos. No discurso seguinte, ele intensifica suas acusações, sugerindo que Jó só sofre por ser ímpio. Por fim, na terceira fala, ele acusa Jó de injustiça social, perdendo sua compostura inicial. Elifaz também relata uma revelação em sonho, que acredita ter sido uma mensagem de Deus, reforçando suas crenças sobre a justiça divina. Contudo, ao final do livro, Deus reprova Elifaz por sua falta de compaixão e compreensão, obrigando-o a buscar o perdão de Jó.

Elisá

Elisá, ou Eliseu (אֱלִישָׁה, ’Ĕlīšā), é mencionado no Livro de Gênesis 10:4 como filho de Javã e neto de Jafé. Diferente do profeta Eliseu, seu nome em hebraico termina com hei (ה), em vez de ayin (ע).

Os descendentes de Elisá segundo especulações sem evidências históricas:

  • Cipriotas: Elisá é associado aos habitantes de Chipre, sob o argumento que antigamente era conhecida como Alashiya.
  • Eólios: Flávio Josefo identifica os descendentes de Elisá com os eólios, um dos povos ancestrais dos gregos.
  • Sicilianos e Magna Grécia.
  • Elissa de Cartago: conexão etimológica entre Elisá e a figura de Elissa, fundadora mitológica de Cartago.
  • Alamanos: Segundo o espúrio Livro de Jasher, Elisá seria ancestral dos “Almanim”, talvez uma corrupção de alamanos, uma tribo germânica.
  • Lísias e Lusitânia: lendas renascentistas associam Elisá com Lísias, descrito como um dos fundadores de Portalegre e supostamente teria chegado à Península Ibérica com seu tio Tubal.