- Salomé, filha de Herodias com Herodes II, filho de Herodes, o Grande. Não aparece explicitamente seu nome no Novo Testamento, salvo como “a filha de Herodias”. Mt 14 :6–12; Mc 6:21–29. Para contentar Herodes Antipas dança e exige a cabeça de João Batista. De acordo com Josefo, Salomé se casou primeiro com seu tio Filipe, o Tetrarca e depois com seu primo Aristóbulo de Cálcis, tornando-se assim rainha da Armênia Menor.
- Salomé uma seguidora de Jesus presente em sua crucificação, bem como no túmulo vazio. Mc 15:40, 16:1.
Categoria: S
Selomite
- Selomite, mãe de um blasfemador durante o Êxodo. Sua mãe Selomite, filha de Dibri, era da tribo de Dã. Lv 24:11.
- Selomite, filha de Zorobabel, irmã de Mesulão e Hananias. 1 Crônicas 3:19.
- Selomite, filho de Simei.1 Crônicas 23:9.
- Selomite filho de Isar. 1 Cr 23:18.
- Selomite, parte da família dos isaritas. 1 Cr 24:22
- Selomita, tesoureiro de Davi. 1 Cr 26:25-26, 28.
- Selomite, filho de Maaca, filha de Absalão 2 Cr 11:20.
- Selomite, pai de alguns retornados do exílio. Ed 8:10.
Sifrá
Sifrá era uma das parteiras que pouparam a vida aos recém-nascidos hebreus, mencionada junta de Puá em Êxodo 1:15.
Merabe
Merabe filha mais velha de Saul. Foi prometida a Davi, ela foi dada por mulher a Adriel, meolatita. É mencionada em 1 Sm 14:49; 18:17; 19.
Sifre de Deuteronômio
Sifre de Deuteronômio é uma coleção de interpretações rabínicas sobre o livro de Deuteronômio compilada ca. 350-400 d.C.
Também chamada Sifre sobre Deuteronômio essa coleção de midrashim (ensinamentos homiléticos) sobre o livro bíblico de Deuteronômio consiste em uma série de discussões e interpretações de várias passagens do Deuteronômio, muitas vezes incorporando outros textos bíblicos e tradições rabínicas.
O Sifre de Deuteronômio enfoca uma variedade de temas, incluindo a importância de seguir as leis e os mandamentos de Deus, o papel da liderança e da justiça na sociedade e o relacionamento entre Deus e os israelitas. Inclui também discussões sobre a interpretação de leis e mandamentos específicos, bem como narrativas do texto bíblico.
