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Úlfilas

O bispo Úlfilas (c.311– 383 d.C.), também conhecido como Wulfilas ou Urphilas, foi um pregador e missionário gótico do século IV, tradutor da Bíblia, expoente do cristianismo godo e membro da Igreja Ariana.

Úlfilas nasceu onde hoje é a Romênia, descendente de gregos da Capadócia e foi criado como cristão em uma sociedade religiosamente diversa. Úlfilas foi ordenado bispo por Eusébio de Nicomédia, um líder ariano, em 336 ou 341.

Traduziu a Bíblia para o gótico. Para tal, criou o alfabeto gótico e evangelizou os godos. Enfrentou perseguição e eventualmente liderou a migração de sua congregação para a Moésia (agora parte da Bulgária) com o consentimento do imperador romano ariano Constâncio II.

O credo pesssoal de Úlfila aparece na sua biografia, Vita, escrita pelo seu discípulo Auxêncio de Durostorum.

Acredito que existe um deus, um pai30 unigênito e invisível;

e em seu filho unigênito, nosso Senhor e Deus, o obreiro e criador de toda a criação, que não tem igual (portanto, há um só Deus, o Pai de todos, que é também o Deus do nosso Deus);

e um só Espírito Santo, poder iluminador e santificador, como disse Cristo depois da ressurreição aos seus apóstolos: Eis que envio em vós a promessa de meu Pai; mas você fica na cidade de Jerusalém até que seja revestido de força do alto. Além disso: E recebereis o poder que virá sobre vós no Espírito Santo, nem Deus nem nosso Deus, mas o servo de Cristo <…> [fiel, não igual, mas] sujeito e obediente em todas as coisas ao Filho, e ao Filho sujeito e obediente e em todas as coisas a Deus e ao Pai […].

BIBLIOGRAFIA

Faber, Eike. Von Ulfila bis Rekkared: Die Goten und ihr Christentum, Potsdamer Altertumwissenschaftliche Beiträge 51. Stuttgart: Franz Steiner, 2014.

Toom, Tarmo. “Ulfila’s Creedal Statement and Its Theology.” Journal of Early Christian Studies 29.4 (2021): 525-552.

Wulfila Project. Ed. Tom de Herdt. University of Antwerp, 2015.  http://www.wulfila.be/gothic/browse/

Ulfila och den gotiska bibeln/Wulfila and the Gothic Bible, ed. Lars Munkhammar, Uppsala Universitetsbiblioteks Utställningskatalog 50. Uppsala: Uppsala University, 2011.

Ufaz

Ufaz, em hebraico אופז (Uphaz) é um nome que aparece duas vezes na Bíblia Hebraica, em Jeremias 10:9 e Daniel 10:5, associado a ouro de alta qualidade.

A primeira referência, em Jeremias, surge em um contexto de crítica à idolatria, contrastando a vaidade dos ídolos com a glória do Deus verdadeiro. O ouro de Ufaz é mencionado como um dos materiais utilizados na confecção de ídolos, enfatizando a futilidade de adorar objetos feitos por mãos humanas.

Já em Daniel, o nome Ufaz surge em uma visão do profeta, descrevendo um ser celestial com vestes de linho fino e ouro de Uphaz. A associação do ouro de Ufaz com a figura celestial sugere a preciosidade e o valor incomparável do ser divino.

O significado permanece incerto. Talvez seja um erro escribal para Ofir, pois os nomes Uphaz (אופז) e Ophir (אופיר) são notavelmente semelhantes em hebraico. A diferença reside principalmente na letra final. Dada a possibilidade de erros de escriba em textos antigos, é plausível que um pudesse ter sido substituído pelo outro ao longo do tempo. Tanto Ufaz quanto Ofir estão ligados a ouro excepcionalmente fino ou puro. Ofir é mencionado como uma fonte de ouro na Bíblia, associado à riqueza do rei Salomão.

John Murray

Nome de vários ministros e teólogos.

1.John Murray (1741–1815), ministro e pioneiro do universalismo americano. Para diferenciar de seu contemporâneo homônimo, é referido como John “Salvation” Murray.

2. John “Damnation” Murray (1742‒1793), pastor presbiteriano de Newburyport e oponente do universalismo.

2. John Murray (1898-1975) foi um teólogo presbiteriano escocês e professor do Seminário Teológico de Westminster. Discorreu sobre a imputação do pecado original e da expiação penal vicária. Escreveu um comentário sobre Romanos.

Uchimura Kanzō

Uchimura Kanzō (1861 – 1930) foi um escritor, pacista e líder cristão japonês. Influenciado por um missionário leigo americano, comprometeu-se junto de outros estudantes a ler as Escrituras e a levar uma vida moral. Mais tarde seria batizado por um missionário metodista.

Durante uma estada nos Estados Unidos teve contato com os quakers e estudou artes liberais e teologia. Ao retornar ao Japão, começou a fazer palestras sobre a Bíblia, atraindo centenas de ouvintes. Recusou a organizar uma denominação, sendo seu movimento conhecido como Não-Igreja, ou Mukyōkai.

União com Cristo

A União com Cristo é um conceito que resume as diversas expressões encontradas no Novo Testamento (nas locuções “em Cristo, no Senhor”), principalmente nos escritos paulinos e joaninos. A identificação do crente do Novo Testamento com Cristo era central na teologia de Paulo (Rm 16:7; Gl 2:20).

De acordo com Paulo, a morte e ressurreição de Cristo é um pré-requisito para os crentes serem identificados com Cristo (Rm 6:8-10).

Na tradição católica romana a União com Cristo é entendida como uma união mística, sacramental e eclesiológica. Em razão disso, ensina que seus fiéis realmente absorvem o corpo físico e o sangue de Cristo quando participam da eucaristia .

Na tradição reformada a União com Cristo integra a ordem de salvação – ordo salutis.

As tradições ortodoxa, pietista, luterana finlandesa, wesleyana, pentecostal e anabatista tendem a considerar a união com Cristo como a habitação de Deus nos crentes, cumprida na Igreja como seu corpo e esposa.