Filhos de Deus, em hebraico בְנֵי־הָאֱלֹהִים, Bnei ha-Elohim, cuja primeira menção de “filhos de Deus” na ordem canônica da Bíblia ocorre em Gênesis 6:1–4 é sujeita a debate.
Esta passagem distingue entre os “filhos de Deus” e as “filhas dos homens”. A identidade dos Filhos de Deus geralmente é apontada a diferentes pessoas:
- A linhagem de Sete;
- Anjos;
- Seres divinos do panteão sírio-cananeu;
- Governantes poderosos, muitas vezes vistos como pretendentes a um status deificado.
A frase “filhos dos Elohim” e suas variantes também ocorrem em:
- Jó 1:6 os filhos de Elohim.
- Jó 2:1 os filhos de Elohim.
- Jó 38:7 filhos de Elohim.
- Deuteronômio 32:8 filhos de Elohim ou filhos de El em dois Manuscritos do Mar Morto (4QDtj e 4QDtq). Contudo, “anjos de Deus” (αγγελων θεου) na LXX (às vezes “filhos de Deus” ou “filhos de Israel”); “filhos de Israel” no Texto Massorético.
- Salmos 29:1 filhos de Elim.
- Salmos 82:6 bilhos de Elyon.
- Salmos 89:6 filhos dos deuses
- Uma expressão aramaica relacionada ocorre em Daniel 3:25: bar elahin – Filho de Deus