Uchimura Kanzō (1861 – 1930) foi um escritor, pacista e líder cristão japonês. Influenciado por um missionário leigo americano, comprometeu-se junto de outros estudantes a ler as Escrituras e a levar uma vida moral. Mais tarde seria batizado por um missionário metodista.
Durante uma estada nos Estados Unidos teve contato com os quakers e estudou artes liberais e teologia. Ao retornar ao Japão, começou a fazer palestras sobre a Bíblia, atraindo centenas de ouvintes. Recusou a organizar uma denominação, sendo seu movimento conhecido como Não-Igreja, ou Mukyōkai.
Rufus Matthew Jones (1863 – 1948) foi um filósofo, missiólogo, humanitário americano de orientação quaker.
Jones estudou o misticismo como fenômeno religioso e investigou os radicais da Reforma, salientando as bases para o quakerismo. Foi fundador de organizações de amparo humanitário e viajou o mundo conhecendo campos missionários.
Adam Boreel (1602 – 1665) foi um teólogo e hebraísta holandês, um dos fundadores dos collegiantes. Sua influência nesse movimento primitivista era de tal modo que também foram chamados de Boreelists.
Os collegiantes rejeitaram as controvérsias religiosas entre gomaristas e arminianos, bem como entre protestantes e outras religiões, para formar um grupo religioso pautado na tolerância, no diálogo e liberdade de expressão, mantendo as Escrituras como única regra de fé.
Boreel seria o provável autor de Lucerna Super Candelabrum, um panfleto que influenciou os quakers. Também trabalhou na edição de uma versão latina do Mishnah.
Entre as pessoas envolvidas em seu movimento estavam Daniel van Breen, Michiel Coomans, Jacob Otto van Halmael e o menonita Galenus Abrahamsz de Haan, Baruch Spinoza, Jan Comenius, Rembrandt e John Dury.
Van Der Wall, Ernestine GE. “‘Without Partialitie Towards All Men’: John Durie on the Dutch Hebraist Adam Boreel.” Jewish-Christian Relations in the Seventeenth Century. Springer, Dordrecht, 1988. 145-149.
BIBLIOGRAFIA
Quatrini, Francesco. Adam Boreel (1602–1665): A Collegiant’s Attempt to Reform Christianity. Brill, 2020.
Alice Wood (1870-1961) missionária, ministra do evangelho e pioneira pentecostal na Argentina.
Nascida em Ontário, Canadá, Wood foi criada como quaker e também participava de convenções metodistas e de santidade. Ficou órfã aos dezesseis anos. Aos 25 anos, ela se matriculou na Friends’ Training School em Cleveland, Ohio, indo servir em uma igreja em Beloit, Ohio depois de formada.
Alice adotou plenamente a doutrina da santidade, na vertente reformada ou movimento de Vida Superior, na qual enfatizava a santificação por ação do Espírito Santo. Frequentou cursos na Missionary Training Institute, ligado à Aliança Cristã e Missionária, em Nova York. Foi missionária independente em Porto Rico e Venezuela.
Em 1907 experimenta o batismo pentecostal, desfilia-se oficialmente da Aliança Cristã e Missionária, embora mantivesse vínculos com seus membros e líderes, bem como recebia contribuições para sua obra missionária. Começou preparar sua viagem missionária para a Argentina, fazendo várias viagens de avivamento e arrecadação de fundos no meio-oeste americano e região central do Canadá.
No início de 1910 Alice Wood e May Kelty dos EUA chegaram à Argentina. Em agosto daquele mesmo ano junta-se a elas Berger Johnson (Bergen N. Johnsen, 1888-1945) da Noruega. Em fevereiro de 1910 A. B. Simpson, o dirigente da Aliança Cristã e Missionária também chega ao país. Wood dirigiu-se a Gualeguaychu, Entre Ríos, onde havia uma missão da Aliança.
Por sete anos Wood esteve em Gualeguaychu. Os dois missionários dirigentes foram embora e Alice passou a dirigir a Misión Evangélica de Gualeguaychu. Depois estabeleceu-se na cidade de 25 de Maio, na província de Buenos Aires. Ali, formou um núcleo inicial de onde saíram vários obreiros para a Argentina.
O grupo era independente. Berger mantinha vínculos com os Amigos Livres da Noruega e Alice com a rede de quakers pentecostais e movimentos de santidade conectados a Levi Upton em Ohio. Embora Wood fosse uma missionária independente desde que aprofundou suas relações com o movimento pentecostal, quando as Assemblies of God foram organizadas em 1914 nos Estados Unidos, filiou-se a ela.
Entre 1911 e 1913 Wood e Berger rompem sua colaboração por motivos pessoais e por ele não aceitar o ministério feminino. Berger iria para o norte do país.
No final de 1917 visitou a Asamblea Cristiana italiana de Villa de Devoto e Narciso Natucci convidou-a para visitar outros pontos missionários nos arredores de Buenos Aires.
Do trabalho de Wood resultou em várias congregações pentecostais que se fundiram na Unión de las Asambleas de Dios em 1947.
Wood voltaria aos Estados Unidos alguns meses antes de seu falecimento.
BIBLIOGRAFIA
Griffin, Kathleen. “Luz En Sudamérica: Los Primeros Pentecostales En Gualeguaychú, Entre Ríos, 1910-1917.” Thesis de doctorado en teologia, ISEDET, 2014.
Margareth Fell (1614-1702), foi pregadora, missionária e uma das fundadoras da Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers).
Suas filhas Isabel (Fell) Yeamans e Sarah Fell também foram líderes Quakers. Empregando seus recursos e status social (era da pequena nobreza), Fell era frequentemente intercedia em casos de perseguição ou prisão de líderes como George Fox.
Fell escreveu o panfleto “Justificativa da Fala das Mulheres”, que argumentava em favor das mulheres como pregadoras. Lutou pela liberdade religiosa e esteve presa por suas convicções.
” Vemos, então, que Jesus [reconhecia/possuía?] o Amor e a Graça que aparecia nas Mulheres, e não os deprezava, e que, conforme o que está registrado nas Escrituras, ele recebeu tanto amor, bondade, compaixão e ternura para com ele das Mulheres quanto de quaisquer outros, tanto durante sua vida, quanto após eles terem exercido sua crueldade sobre ele (…).”
Círculo de Cultura Bíblica 