Reforma – Círculo de Cultura Bíblica

Círculo de Meaux

O Círculo de Meaux foi um grupo de teólogos e eruditos franceses, ativo no início do século XVI, que buscava a reforma da Igreja Católica.

Centrado na cidade de Meaux e liderado pelo bispo Guillaume Briçonnet, o círculo incluía figuras como Jacques Lefèvre d’Étaples, Gérard Roussel, François Vatable e Guillaume Farel. Influenciados pelo humanismo e pelo estudo das Escrituras originais, defendiam uma reforma interna da Igreja, priorizando a pregação e o estudo da Bíblia.

Traduziram o Novo Testamento para o francês em 1523 e uma versão revisada dos Salmos para tornar a Bíblia acessível ao povo comum. Defendiam a salvação pela graça divina e a autoridade da Bíblia acima da tradição da igreja, antecipando muitas das ideias da Reforma Protestante que se desenvolvia em outras partes da Europa.

Apesar de sua abordagem inicial ser vista como uma tentativa de renovar o catolicismo, a crescente pressão da Sorbonne e de outros opositores levou ao fim do grupo por volta de 1525. Embora Briçonnet e outros membros tenham se reconciliado com a hierarquia católica, figuras como Farel se tornaram proeminentes líderes da Reforma Protestante.

David Chytræus

David Chytræus (1530-1600) foi um educador, reformador e teólogo luterano alemão.

Chytræus contribuiu significativamente para os estudos e a pedagogia luterana. Foi um dos proponentes e executores de um dos primeiros sistemas públicos de ensino universal na Europa.

Fioi autor de inúmeras obras históricas e teológicas, incluindo uma crônica da Reforma, e reformou o currículo da Universidade de Rostock. Contribuiu ao Livro de Concórdia.

Hugh Latimer

Hugh Latimer (c. 1485–1555) foi um reformador e bispo inglês durante o período tumultuado da Reforma Inglesa.

Latimer nasceu em Thurcaston, Leicestershire, filho de um pequeno agricultor. Sua origens refletem em seus primeiros sermões, nos quais discorriam acerca dos desafios enfrentados pelas pessoas comuns. Após uma educação rigorosa em Cambridge e ordenação em 1515, inicialmente se opôs às ideias luteranas, mas passou por uma conversão ao protestantismo por volta de 1524.

Latimer tornou-se conhecido por sua empolgada pregação em apoio à Bíblia em inglês e contra a veneração dos santos. Sua sorte variou com as mudanças religiosas e políticas da Inglaterra. Serviu como bispo de Worcester em 1535, mas teve que renunciar em 1539 devido à sua oposição aos “Seis Artigos”, que visavam firmar um dogma anglicano.

Sob o reinado de Eduardo VI, de tendência protestante, a influência de Latimer ressurgiu. Pregou com paixão na corte real até 1550. Durante este período, ele abraçou uma postura mais distintamente protestante em questões doutrinárias, rejeitando a transubstanciação em 1548. Latimer não foi apenas uma figura religiosa, mas também um defensor do bem-estar social e crítico das injustiças econômicas, alinhando-o com os pensadores sociais de sua época.

A posição de Latimer tornou-se insustentável com a ascensão da Rainha Maria, a católica, em 1553. Como protestante convicto, tornou-se alvo do novo regime. Em 1555, Latimer foi martirizado e queimado na fogueira ao lado de Nicholas Ridley. Seu martírio foi registrado por John Foxe. Suas últimas palavras, encorajando Ridley a “bancar o homem”, simbolizam seu compromisso inabalável com sua fé e seus ideais. O legado de Latimer continua vivo na história da Reforma Inglesa e em seu impacto duradouro no pensamento religioso e social.

William Tyndale

William Tyndale (c. 1494–1536) foi uma figura central na Reforma Protestante, conhecido principalmente por sua tradução da Bíblia para o inglês. Sua obra estabeleceu as bases para traduções posteriores e influenciou o desenvolvimento da língua inglesa.

Nascido em Gloucestershire, Inglaterra, Tyndale recebeu educação na Universidade de Oxford e posteriormente em Cambridge, onde entrou em contato com acadêmicos humanistas e familiriou-se com as ideias de Martinho Lutero, que destacavam a importância das Escrituras na língua vernácula e a interpretação pessoal da Bíblia.

Em 1523, Tyndale solicitou permissão ao bispo Cuthbert Tunstall para traduzir a Bíblia para o inglês, mas teve seu pedido recusado. Determinado a prosseguir, mudou-se para a Alemanha em 1524, onde completou a tradução do Novo Testamento diretamente dos textos gregos em 1525. Essa tradução foi impressa em Worms e contrabandeada para a Inglaterra, sendo uma das primeiras Bíblias em inglês baseadas nos idiomas originais, em vez da Vulgata latina. A obra foi imediatamente proibida na Inglaterra, e cópias foram publicamente queimadas, mas sua circulação persistiu.

Além de suas traduções, Tyndale escreveu tratados teológicos defendendo reformas na Igreja. Em The Obedience of a Christian Man, argumentou pela autoridade das Escrituras sobre as tradições eclesiásticas, ideia que influenciou a decisão de Henrique VIII de romper com Roma.

Tyndale foi traído por Henry Phillips e preso em Antuérpia em 1535. Após mais de um ano de detenção, foi julgado por heresia e, em 6 de outubro de 1536, executado por estrangulamento antes de seu corpo ser queimado. Suas últimas palavras registradas foram uma oração para que Deus “abrisse os olhos do rei da Inglaterra.”

As traduções de Tyndale serviram de base para versões posteriores da Bíblia em inglês. Seu trabalho foi essencial para tornar as Escrituras acessíveis aos falantes de inglês e promoveu a alfabetização entre os leigos.

John Knox

John Knox (c. 1513-1572) foi um reformador e teólogo escocês que desempenhou um papel significativo na Reforma Escocesa.

Knox nasceu perto de Haddington, na Escócia, e foi educado na Universidade de St Andrews. Knox tornou-se padre católico na década de 1530, mas depois se converteu ao protestantismo.

Knox tornou-se um associado próximo do líder protestante escocês George Wishart. Após a execução de Wishart, Knox tornou-se um líder do movimento protestante na Escócia. Passou um tempo no exílio na Inglaterra e em Genebra, onde se tornou amigo de João Calvino, antes de retornar à Escócia em 1559.

Na Escócia, Knox tornou-se o líder da Reforma Escocesa e foi fundamental para estabelecer a Igreja Presbiteriana da Escócia, a Kirk. Ele pregou contra a Igreja Católica e suas práticas, e seus sermões e escritos tiveram um impacto significativo no povo escocês.

Knox também desempenhou um papel na política escocesa, aconselhando e criticando vários monarcas. Ele era um forte defensor de uma igreja nacional escocesa e dos direitos do povo de resistir a governantes injustos.