Categoria: A

Abel-Bete-Maaca



Abel-Bete-Maacá, cidade fortificada de Naftali, no norte de Israel. O local era estratégico para rotas comerciais entre Tiro e Damasco. Refúgio de Seba, poupada da destruição por Joabe após mediação de uma mulher sábia (2 Samuel 20:14-22). Foi destruída por Ben-Hadade I para forçar Baasa, rei de Israel, desistir de construir Ramá (1 Reis 15:20). Talvez seja a mesma Abilakka listada entre as cidades conquistada por Tiglate-Pileser III, com habitantes exilados. Talvez seja a mesma Abel-Maim (2 Cr 16:4) e o sítio atual de Tell Abil (Tel Avel Bet Maʽakha).

Andrew H. Argue

Andrew Harvey Argue (1868-1959) foi um pioneiro no início do movimento pentecostal na América do Norte.

Nascido perto de Ottawa, Ontário, Argue foi criado em uma família metodista, mas se converteu no Exército de Salvação em Dakota do Norte. Este evento não só levou à sua conversão, mas também o apresentou a Eva Phillips, com quem mais tarde se casaria. Depois de alguns anos trabalhando na agricultura em Dakota do Norte, o casal mudou-se para Winnipeg, onde Argue e seus irmãos estabeleceram um negócio imobiliário. Este empreendimento proporcionou-lhe os meios financeiros para se tornar um evangelista leigo autossustentável na igreja metodista.

Apesar da sua formação metodista, Argue desenvolveu uma profunda convicção de que a santidade pessoal era um aspecto essencial da vida cristã. Ele também abraçou a crença na cura divina através do ministério de A.B. Simpson. Durante uma reunião campal em Thornbury, Ontário, ele aprendeu sobre o avivamento pentecostal que estava acontecendo na Rua Azusa, em Los Angeles, Califórnia. Esta revelação despertou seu interesse pelo pentecostalismo, pois ele acreditava que Deus poderia conceder o dom de falar em línguas ao Seu povo nos últimos dias.

Em abril de 1907, Argue viajou para Chicago para visitar W.H. A missão de Durham. Passou 21 dias esperando em Deus e teve uma visão de Jesus. Durante esse tempo, ele recebeu o batismo do Espírito Santo, falando em outras línguas.

Ao retornar a Winnipeg, Argue começou a prestar testemunho de ter sido batizado no Espírito Santo. Essas reuniões domésticas eventualmente evoluíram para a formação da primeira igreja pentecostal em Winnipeg.

Argue vendeu seu negócio imobiliário para apoiar seu ministério. Ao longo de sua vida, ele viajou extensivamente pelo Canadá e pelos Estados Unidos. Argue foi um escritor prolífico.

Apoftegma

O termo apoftegma (do grego apophthegma, que significa “algo dito”) refere-se a uma expressão breve, memorável e frequentemente atribuída a uma figura respeitada ou a um mestre. São narrativas concisas que encapsulam um ensinamento ou ilustram um ponto específico, sendo descritas como “histórias de sabedoria” em formato compacto.

Os apoftegmas apresentam características marcantes que incluem a memorabilidade e uma conclusão impactante. Sua estrutura frequentemente segue três partes: situação, questão e resposta. A situação estabelece o contexto e introduz os personagens envolvidos; a questão cria tensão ou um desafio; a resposta, muitas vezes espirituosa ou perspicaz, fornece a resolução ou o ensinamento pretendido.

A função dos apoftegmas inclui esclarecer questões controversas, justificar comportamentos inesperados e transmitir ensinamentos de maneira sucinta. Um exemplo bíblico clássico está em Marcos 2:15-17, onde Jesus compartilha uma refeição com publicanos e pecadores, gerando questionamentos. Os fariseus indagam por que Ele se associa a essas pessoas, e Jesus responde: “Os sãos não precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim chamar justos, mas pecadores.” Este apoftegma justifica o comportamento de Jesus e esclarece sua missão.

Antíteses do Sermão da Montanha

As Antíteses no Sermão da Montanha (Mateus 5:17-48) representam uma série de contrastes em que Jesus compara a compreensão tradicional da Lei do Antigo Testamento com uma interpretação mais profunda e radical. Por meio da expressão “Vocês ouviram o que foi dito… mas eu lhes digo”, Ele destaca essas diferenças fundamentais.

Principais Antíteses

Raiva e Assassinato (Mateus 5:21-26)

  • Compreensão Tradicional: “Vocês ouviram o que foi dito aos antigos: ‘Não matarás'” (Êxodo 20:13).
  • Ensino de Jesus: Jesus amplia a proibição contra o assassinato para incluir a raiva sem justificação, destacando a gravidade dos pensamentos e sentimentos internos. Ele enfatiza a necessidade de reconciliação e resolução de conflitos como elementos essenciais da vida cristã.

Adultério e Cobiça (Mateus 5:27-30)

  • Compreensão Tradicional: “Vocês ouviram o que foi dito: ‘Não cometerás adultério'” (Êxodo 20:14).
  • Ensino de Jesus: Jesus vai além do ato de adultério, condenando também os desejos e pensamentos impuros. Ele destaca a necessidade de pureza de coração e de evitar as fontes de tentação.

Divórcio (Mateus 5:31-32)

  • Compreensão Tradicional: “Quem repudiar sua mulher, dê-lhe certidão de divórcio” (Deuteronômio 24:1-4).
  • Ensino de Jesus: Jesus limita a permissão para o divórcio às situações de imoralidade sexual, enfatizando que o casamento é uma aliança sagrada que deve ser preservada.

Juramentos (Mateus 5:33-37)

  • Compreensão Tradicional: “Não faça juramento falso, mas cumpra os seus juramentos ao Senhor” (Levítico 19:12).
  • Ensino de Jesus: Jesus rejeita a necessidade de juramentos como garantias de verdade. Ele ensina que a honestidade deve ser inerente às palavras de uma pessoa, resumida na frase: “Seja o seu ‘sim’, ‘sim’, e o seu ‘não’, ‘não’.”

Retaliação (Mateus 5:38-42)

  • Compreensão Tradicional: “Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente'” (Êxodo 21:24).
  • Ensino de Jesus: Jesus desafia a lei de talião, encorajando seus seguidores a não resistirem ao mal com o mal. Ele introduz uma ética de amor radical, incluindo gestos como oferecer a outra face e caminhar a milha extra.

Amor aos Inimigos (Mateus 5:43-48)

  • Compreensão Tradicional: “Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo.”
  • Ensino de Jesus: Jesus ordena amar os inimigos e orar por aqueles que perseguem. Este ensino culmina em um chamado à perfeição, como o Pai celestial é perfeito.

Pontos-Chave sobre as Antíteses

  1. Cumprimento da Lei: Jesus não abole a Lei do Antigo Testamento, mas a cumpre e a expande, dando ênfase à intenção por trás das regras.
  2. Foco nas Atitudes Interiores: As Antíteses destacam a importância da transformação interior, além de simples obediência externa.
  3. Ética de Amor e Perdão: O amor radical e o perdão são os pilares do ensino de Jesus, incluindo a não-violência e a generosidade.
  4. Um Padrão Elevado: Jesus estabelece um padrão elevado para seus seguidores, desafiando-os a viver com retidão, compaixão e autenticidade.

As Antíteses do Sermão da Montanha estão no centro dos ensinamentos de Jesus e apresentam um desafio profundo para todos que desejam segui-lo. Elas chamam a atenção para uma ética revolucionária, baseada no amor e na justiça, que transforma tanto a vida individual quanto a sociedade.

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