Categoria: C

Primeiro Clemente

A epístola anônima chamada Primeiro Clemente é uma carta dos cristãos em Roma aos crentes em Corinto.

Com data estimada entre 95-96 d.C., é um dos primeiros documentos cristãos fora do Novo Testamento. São 65 capítulos, muitas vezes incoerentes.

Oferece uma visão mais positiva do governo e sociedade romana. Busca reconciliar divergências na Igreja de Corinto.

Uma tradição antiga identifica sua autoria sendo de Clemente, embora não seja claro quem seja esse Clemente. Talvez seja o mesmo Clemente mencionado na obra O Pastor de Hermas. No século IV Eusébio identifica-o como o terceiro bispo de Roma, mas é improvável, visto que o ofício de bispo monárquico não existia em Roma nessa época. É associada com outro documento, a homília chamada de Segundo Clemente, e a literatura pseudo-clementina, mas as evidências apontam serem de autoria distintas.

Aparece usada como Escrituras por Irineu, Clemente de Alexandria e Dídimo, o Cego, no Códice Alexandrino, bem como em traduções em latim, siríaco e copta. Apesar de sua popularidade, poucos manuscritos sobreviveram. Somente em 1873 uma cópia completa do texto foi descoberta por Bryennios no códice Hierosolymitanus (datado de 1056), que também inclui 2 Clemente, Epístola de Barnabé e Didaquê. Uma cópia sobrevive no Codex Alexandrinus.

BIBLIOGRAFIA

Gregory, Andrew. “I Clement: An Introduction.” The Expository Times 117.6 (2006): 223-230.

Cananeus

Cananeus eram os habitantes de Canaã antes do estabelecimento do povo de Israel. Etnicamente eram os mesmos povos da costa da Fenícia.

Os cananeus aparecem como descentes de Canaã, filho de Cam, um dos filhos de Noé (Gn 12).

Genericamente, o termo aplica-se ao diversos povos habitantes da região antes do israelitas:

  1. Gênesis 15:19-21 (10): queneus, heteus, amorreus, jebuseus, quenezeus, quenezeus, perizeus, cananeus, cadmoneus, refaim, girgaseus.
  2. Êxodo 3:17 (6): cananeus, pereseus, heteus, heveus, amorreus, jebuseus.
  3. Êxodo 23:28 (3): heveus, cananeus, heteus.
  4. Deuteronômio 7:1 (7): heteus, cananeus, jebuseus, girgaseus, perizeus, amorreus, heveus.
  5. Josué 24:11 (7): amorreus, heteus, jebuseus, perizeus, girgaseus, cananeus, heveus.

Cão

Cão ou Cam, em hebraico חָם, de significado desconhecido, mas conclusivamente sem nenhuma relação semântica como “queimado”, “negro” ou “quente”. É o nome de uma pessoa e dois lugares no Antigo Testamento.

  1. Cão, o filho mais novo de Noé (Gn 9:18, 24). Depois de as águas baixaram, Cam encontrou seu pai, nu e bêbado. Noé amaldiçoou Cão mediante seu filho Canaã (Gn 9:18, 25). Daí surge a justificativa etiológica para os cananeus servirem aos descendentes de Sem e Jafé (Gn 9:26–27; Js. 9:16-27). Foi pai de Cuxe, Mizraim, Put e Canaã (Gn 10:6).
  2. Uma cidade a leste do rio Jordão na época de Abraão, atacada por Quedorlaomer e outros reis aliados (Gn 14:5).
  3. Epítome para o Egito em poesia (Sl 78:51; 105:23, 27).

BIBLIOGRAFIA

Goldenberg, David M. The Curse of Ham: Race and Slavery in Early Judaism, Christianity, and Islam. Princeton University Press, Princeton, 2003,

Collegiantes

Os collegiantes foram uma denominação protestante radical na era áurea neerlandesa (séculos XVII ao XVIII).

Originários de uma congregação reformada na Holanda que não quis apoiar os partidos gomarista ou arminiano, os collegiantes apregoavam a liberdade de consciência.

Seus cultos eram abertos à manifestação livre das falas dos participantes, tanto homem quanto mulheres. Os critérios de comunhão era a crença na Bíblia como base para a fé e nos ensinamentos de Cristo como válidos para a humanidade. Fora isso, qualquer formulação doutrinária ou atos sacramentais não conferia efeitos para a participação em suas comunidades. Apesar disso, realizavam batismos por imersão e santa ceias bianuais.

Como um fórum de tolerância e culto, atraiu simpatizantes e visitantes famosos como John Locke, Baruch Spinoza, Jan Comenius, além de pioneiros batistas e quakers.

BIBLIOGRAFIA

Quatrini, Francesco. Adam Boreel (1602-1665): A Collegiant’s Attempt to Reform Christianity. Netherlands, Brill, 2021.