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Marius Nel

Marius Nel é Professor Pesquisador da Ecumene: Pentecostalism and Neo-Pentecostalism na North-West University, Potchefstroom, África do Sul.

Nel completou quatro doutorados: Teologia Prática pela Unisa, História da Igreja pela Universidade de Pretória, Antigo Testamento pela Universidade de Pretória e o último em Novo Testamento pela Radboud University. Ele é pastor da Missão de Fé Apostólica da África do Sul e foi docente no Auckland Park Theological Seminary.

Desenvolve investigações das distintivas teológicas do pentecostalismo em geral e, em especial, do pentecostalismo clássico africano. Discorre sobre a hermenêutica e espiritualidade pentecostal. É um dos pesquisadores que salientam aspectos marginais e históricos da tradição renovada, como o pacifismo, anti-intelectualismo, ecumenismo, liturgia e cânon pentecostal. Sua teologia e erudição bíblica são desenvolvidas em diálogos com outras tradições, sobretudo reformada.

BIBLIOGRAFIA

Nel, Marius. “Rather Spirit-filled than learned! Pentecostalism’s tradition of anti-intellectualism and Pentecostal theological scholarship.” Verbum et Ecclesia 37.1 (2016): 1-9.

Nel, Marius. “The Pentecostal Movement’s view of the continuity of tongues in Acts and 1 Corinthians.” In die Skriflig 51.1 (2017): 1-7.

Nel, Marius. An African Pentecostal hermeneutics: A distinctive contribution to hermeneutics. Wipf and Stock Publishers, 2018.

Nel, Marius. “Attempting to define a Pentecostal hermeneutics.” Scriptura: Journal for Contextual Hermeneutics in Southern Africa 114.1 (2015): 1-21.

Nel, Marius. “Attempting to develop a Pentecostal theology of worship.” Verbum et ecclesia 37.1 (2016): 1-8.

Nel, Marius. African Pentecostalism and eschatological expectations: He is coming back again!. Cambridge Scholars Publishing, 2019.

Nel, Marius. “Pentecostals and the marginalised: A historical survey of the early Pentecostal movement’s predilection for the marginalised.” HTS Teologiese Studies/Theological Studies 75.1 (2019).

Nel, Marius. “African Pentecostal spirituality as a mystical tradition: How regaining its roots could benefit Pentecostals.” HTS Teologiese Studies/Theological Studies 76.4 (2020).

Nel, Marius. “Pentecostal ecumenical impulses: Past and present challenges.” In die Skriflig 52.1 (2018): 1-8.

Nel, Marius. “A critical evaluation of theological distinctives of Pentecostal theology.” Studia Historiae Ecclesiasticae 40.1 (2014): 291-309.

Nel, Marius. Pacifism and Pentecostals in South Africa: A new hermeneutic for nonviolence. Routledge, 2018.

Nel, Marius. “Comparison between the respective views of John Calvin and classical Pentecostals on the role of the Holy Spirit in reading the Bible.” HTS Teologiese Studies/Theological Studies 77.4 (2021).

Nel, Marius. “Pentecostal canon of the bible?.” journal of pentecostal theology 29.1 (2020): 1-15.

Lesslie Newbigin 

James Edward Lesslie Newbigin (1909-1998) foi um bispo missionário na Índia e missiólogo.

Ordenado pela Igreja da Escócia e depois credenciado pela Igreja Reformada Unida do Reino Unido. Newbigin partiu para a Índia como missionário. Em 1947, logo após a independência, foi fundada a Igreja do Sul da Índia, uma denominação unida com congregações e missões de origem congregacional, anglicana, metodista e presbiteriana.

Um dedicado ecumenista e teólogo sistemático, discorreu sobre a eclesiologia. Discutiu a natureza escatológica da igreja, seu caráter missionário, denúncia das estruturas injustas e agência para modificação social. Percebeu o status pós-cristão do Ocidente e o viu como um campo missionário para reconversão.

Henri Nouwen

Henri Nouwen (1932 — 1996) foi um psicólogo, teólogo e padre católico holandês.

Nowen desenvolveu uma teologia pastoral conciliando o amparo psicológico com cuidado ministerial. Autor de mais de 40 livros publicados, envolvia-se também os mais necessitados, assistindo pobres na América Latina e pessoas com capacidades cognitivas limitadas. Foi pioneiro da teologia da deficiência.

Nova Perspectiva sobre Paulo

A Nova Perspectiva sobre Paulo ou Nova Perspectiva de Paulo é um conjunto de interpretações dos escritos paulinos à luz de diversas informações sobre o contexto histórico do período do Segundo Templo e bases linguísticas do grego bíblico.

Esta vertente argumenta que teólogos e biblistas contemporâneos foram enviesados pelas perspectivas e preconceitos dos reformadores magistrais acerca de Paulo e o judaísmo do Segundo Templo. O pressuposto era de que o judaísmo era uma religião que buscava justiça pelas obras, sem base na eleição do povo em aliança por Deus, mas com base em mérito e obras para ganhar o favor de Deus. Contudo, estudos históricos demonstraram que os judaísmos do Segundo Templo eram mais nuanceados e o conceito de graça também estava presente.

Embora não seja uma corrente unificada, desde os anos 1970 seus expoentes foram Krister Stendahl, E. P. Sanders, James D. G. Dunn, N. T. Wright e Paula Fredriksen. Em comum, esses autores argumentam que conceitos do protestantismo magistral das doutrinas acerca de obras e graça, fé em Cristo e expiação teriam de ser revistos. (Os anabatistas por terem sidos inspirados pela exegese de Erasmo, Zwinglio e Karlstadt desenvolveram tradições teológicas distintas acerca desses tópicos).

Enquanto as interpretações fundamentadas na Reforma magistral entende a justificação como a fé do indivíduo em Cristo como o meio de ser declarado justo diante de Deus, proponentes da Nova Perspectiva se concentram no contexto social e histórico em que Paulo estava escrevendo.

Nesse contexto, o papel da lei judaica e da identidade judaica em sua compreensão do evangelho. A mensagem de Paulo não seria uma rejeição do judaísmo, mas sim uma redefinição da identidade judaica à luz de Cristo.

Argumentam que o entendimento tradicional da justificação é baseado em um mal-entendido do uso do termo “justificação” por Paulo. Em vez de se referir à posição legal de um indivíduo diante de Deus, “justificação” nos escritos de Paulo se refere à declaração de Deus de que alguém é um membro de seu povo da aliança, e não um membro da lei judaica.

A principal preocupação de Paulo não seria com a salvação individual, mas com a unidade da igreja, particularmente a inclusão dos crentes gentios. Eles argumentam que a ênfase de Paulo na fé em Cristo não era para ser um meio de salvação pessoal, mas sim um meio de inclusão na comunidade da aliança.

BIBLIOGRAFIA

Dunn, James D.G. The New Perspective on Paul: Collected Essays. Tübingen: Mohr Siebeck, 2005.

Pietersen, Lloyd. “Paul, Nachfolge Christi and Gelassenheit: Reading Paul with the Radical Reformers.” Anabaptism Today 4.1 (2022).

Norma normans, norma normata

Norma normans, norma normata é uma distinção na teologia luterana entre o caráter normativo das Escrituras e o das confissões para elucidar o papel da regra de fé.

A norma normans seria as regras primárias de fé (norma decisionis) que, na tradição protestante somente as Escrituras seriam objetos com essa capacidade. Já a norma normata seria a norma discricionária, expressa sobretudo nas confissões de fé. Enquanto essa última avalia a coerência de outras doutrinas, a primeira seria a medida avaliativa entre doutrinas verdadeiras ou falsas.

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