Danitas

Os danitas ou a tribo de Dã era uma das doze tribos de Israel, descendente do quinto filho de Jacó, A bênção de Jacó sobre Dã em Gênesis 49:16-18 ressalta seu papel de julgar seu povo e o compara a uma serpente que ataca de forma furtiva, o que é frequentemente interpretado como uma referência às táticas de guerra da tribo.

A tribo de Dã inicialmente teve como lote a terras na região do Vale de Aijalom, entre Manassés e Efraim, mas teve dificuldades em manter esse território. Como resultado, a tribo migrou para o norte e conquistou a cidade de Laís, renomeando-a como Dã (Juízes 18). Após essa migração, a tribo tornou-se conhecida pela associação com a idolatria. Em Juízes 18:30-31, os danitas instalaram imagens esculpidas em Laís, e posteriormente, o rei Jeroboão estabeleceu um centro de culto idólatra em Dã, onde colocou bezerros de ouro (1 Reis 12:25-30).

A tribo de Dã teve o juiz Sansão. Este danita travou batalhas contra os filisteus, em um período de grande opressão. No entanto, a tribo não aparece em algumas listas tribais, como em 1 Crônicas 2–8 e em Apocalipse 7:4-8.

De acordo com Josué 19:40–46, Dã recebeu o sétimo lote de terra em Canaã. Muitas cidades estão incluídas neste território, incluindo Zorá e Estaol.

Josué 19:47 relata que os danitas migraram para o norte porque “o território dos filhos de Dã foi pouco (ויצא, wyts’) para eles”. Esta frase pode ser entendida de três maneiras:

  1. Pode significar que “saiu muito pouco para eles”, indicando que o território original de Dã era muito pequeno para a população da tribo.
  2. os danitas não tiveram sucesso em sua tentativa de derrotar os residentes cananeus.
  3. após uma vitória inicial dos danitas, os cananeus derrotaram os danitas e os forçaram a sair do território.

Como parte do Reino de Israel, o território de Dã foi conquistado pelos assírios e muitos na tribo foram exilados ou fugiram para o sul do reino de Judá, perdendo-se assim toda a sua história.

  1. ou Dan (דן, dn; Δάν), filho de Jacó: Quinto filho de Jacó, nascido de Bila, serva de Raquel. Foi o fundador da tribo de Dã. (Gênesis 30:6; 35:25)

Dã foi o quinto filho de Jacó, nascido de Bilá, concubina de Jacó, a quem Raquel deu para que pudesse ter filhos em seu nome, pois era estéril. A história de seu nascimento em Gênesis 30:1-8, relata que Raquel, incapaz de conceber, afirma que Deus a “julgou” ao dar-lhe um filho através de Bilá, por isso o nome “Dan,” que em hebraico significa “julgar” ou “vindicar”.

Dã é o antepassado epônimo da tribo de Dã, uma das doze tribos de Israel. Aparece em várias listas dos filhos de Jacó, como em Gênesis 35:22-27, onde é o nono filho mencionado. Em Êxodo 1:1-5, aparece como o oitavo na lista daqueles que imigraram para o Egito, e em 1 Crônicas 2:1 é listado como o sétimo filho, o que pode indicar uma posição de destaque por ser o primeiro filho de Raquel por meio de uma substituta.

No final de sua vida, Jacó dá a Dã uma bênção que o compara a uma serpente venenosa que ataca o cavaleiro ao morder o calcanhar do cavalo, uma possível referência à conquista de Laís pelos guerreiros da tribo de Dan (Gênesis 49:16-17).

2. Tribo de Dã

3. Tel-Dan

Santuário de Dã

Relatos bíblicos e achados arqueológicos em Tel-Dan registram que esse local foi um importante centro de culto.

As escavações no sítio de Tel Dan, no norte de Israel, revelaram um grande recinto sagrado na Idade do Ferro II. A arquitetura é semelhante a um templo, com petrechos de culto, os restos de um enorme altar de quatro chifres e abundantes ossos de animais.

O local de culto em remontaria do período dos Juízes (Jz 17 -18). No entanto, seria Jeroboão I, rei de Israel, que estabeleceu como um santuário nacional, junto de Betel, para rivalizar com o templo de Salomão em Jerusalém (2Rs 10:29, Amós 4:4, 8:14).

Profetas e os autores dos livros de Reis condenaram firmemente esse santuário (1Rs 13:1-14:18).

Na região também foi encontrada a Inscrição de Tel-Dan, uma das únicas testemunhas extrabíblicas da casa de Davi no período do Primeiro Templo.

Bilá

  1. Bilá, em hebraico בִּלְהָה, “despreocupada, modesta, simples”. Foi a serva de Raquel com a qual Jacó teve os filhos Dã e Naftali. (Gn 29-35). Ela foi um instrumento na luta de fertilidade entre Raquel e sua irmã Lia, esposas de Jacó.

Outro filho de Jacó, Rubem, dormiu com Bilá; considerado um ato incestuoso (Gn 35:22).

2. Bilá também era uma povoação no sul de Judá (1 Crônicas 4:29). É chamada Balá em Josué 19:3, no território da tribo de Simeão.